教育读后感1 《数学史与数学教育》这本书全面展示数学发展的概况，以及弥补学校教育中内容偏少、严重与现代数学发展脱节的缺陷，克服受教育者“只见树木不见林”的局限性；强调数学是人类创造活动的过程，而不下面是小编为大家整理的2023年度教育读后感,菁华20篇（精选文档）,供大家参考。
教育读后感1
《数学史与数学教育》这本书全面展示数学发展的概况，以及弥补学校教育中内容偏少、严重与现代数学发展脱节的缺陷，克服受教育者“只见树木不见林”的局限性；强调数学是人类创造活动的过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。
数学的历史源远流长。在早期的人类社会中，数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。对于数学是什么的问题，不同的社会群体都有不同的理解。在当代数学家的共同体中，一般将数学看作是“模式”的科学，用以“揭示人们从自然界和数学本身抽象世界中所观察到的结构和对称性。”数学科学以抽象的理论为核心，这个核心一方面依靠自身的内能、运用逻辑的链条发展新的理论，另一方面又不断从现实世界的问题中发现问题、吸取营养并创造出解决现实问题的思想方法，形成了以纯粹数学为核心、由众多同心核层结构组成的庞大的理论与应用体系。按照美国《数学评论》的统计，数学科学包括了约六十二个二级学科和四百多个三级学科。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这使数学成为人类文化中最基础的学科，对此*指出：数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。虽然数学在现代社会中的应用是广泛的，但却不易为大众所察觉。当人们惊叹原子弹的巨大威力时，却很难知道和真正理解它所依赖的“质能公式”；当人们接受CT扫描仪的检查和诊断时，很少有人理解它的设计原理：拉东变换；当人们尽情享受动画片的娱乐时。很少联想制作这些动画背后的数学方法。数学是无声的音乐，无色的图画。数学家默默地奉献着自己的聪明和才智，他们在逻辑的链条上构筑着人间的奇迹。一个民族数学修养的高低，对这个民族的文明有很大的影响。然而，在现代所谓的“热门学科”中，人们常常难以提到数学学科。当代数学家哈尔莫斯对此深表感触道：甚至受过高等教育的人们，都不知道我的学科存在，这使我感到伤心！
与其他学科相比，数学科学经历了更长的历史进程。在科学的其他分支中，物理学形成较早，但它也仅有几百年的历史，而数学的历史已经走过了两千多年。数学史是研究数学发展规律的科学。它研究数学概念、数学方法和数学思想的起源和发展，同时也研究与之相关的社会政治、经济和一般文化的联系。数学学科的累积性以及高度抽象而且模式化的特点，使得它在学校的教育中面临着十分尴尬的局面。数学作为现代化社会中不可或缺的基础学科，本应在学校课程中拥有更多的现代数学内容。但实际情况是，到了高中阶段的数学课程仍只有少量的现代数学知识，更多的是17世界中叶之前的初等数学，而大学一年级的微积分，也只有18世界的数学成果，大量的近代与现代数学难以进入大众化的教育课程。我国在20世纪60年代制定”了加强双基，培养三大能力”的数学教育目标，力图在学校教育中使学生掌握数学基础知识和基本能力，发展学生的数学计算、逻辑推理和空间想象能力。这一目标充分体现了学科自身的特点，却仍然使不少的受教育者畏惧不前，甚至产生对数学学习的厌倦情绪。两千多年前产生的欧几里得几何学是数学思想、方法的重要组成部分，也是自古以来学习数学的必修课程。但在现代的学校教育中，欧几里得学变得食之无味而弃之不舍。在过去的半个世纪中，国际数学教育的改革浪潮跌宕起伏，历尽艰险。我国国家教育部分分别于20xx年和20xx年办法了九年义务教育和高中数学教育的课程标准，突出了“以人为本”、全面实施素质教育的改革目标。大众教育、学生为主体、增强应用意识、淡化形式、注重实质等一系列数学教育的思想与理念在全球性的数学教育改革中应运而生。
教育读后感2
在本书的第一节，周国*先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言，既然是教育箴言，应该具有很强大的生命力和学习价值。反复思考，确实让人有一种触动心灵只感觉，它们是：
1、 教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。
此论点由卢梭提出，杜威进一步阐述，教育即生长，道出了教育的本义，就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西，灌输进一个容器。甚至本身就具有很大的价值，每一个天性得到健康生长的人，本身就是一个优秀的人。我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长，而不是用一个模子制造大量的仪器。教育的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习，最终使教育走向了它的反面。
作为一个优秀的老师，我们应该放慢自己的脚步，降低自己的期待，让孩子慢慢的成长，慢慢的长大。你会发现孩子们会给你很多的惊喜！
2、 儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值；
我们最常说的一句话是：“长大了怎么怎么，为了将来不后悔，你应该怎么怎么样”如此等等。似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就，完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。
书中写道：人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段是为另一个阶段准备。尤其是儿童期，原是身心发展的重要阶段，也应该是人生最幸福的时光，教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年，以此给他们的一生打下良好基础。而今天，大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们在名利场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年以后，同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。
尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学习意外地记忆，是我们义不容辞的责任。给孩子慢慢长大、享受成长的机会，对每一个人健康生活的构建，会起到很大的作用。
3、 教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实；
这句话是西塞罗的名言。蒙田也说过：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子语曰“古之学者为己，今之学者为人”也是这个道理。教育就是应该促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。
我看后感觉很惭愧因为我经常说的一句话就是“好好学习，为了更好的适应社会”，看来，我的教育理念要好好提高了。
4、 最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间；
这句话出自卢梭之口，听来似乎荒谬。如果说教育即生长，教育的使命就是为生长提供最好的环境。什么事最好的环境？不外乎自由时间和好的老师。在希腊文中，学校一词就是闲暇的意思，希腊人认为：学生必须有充足的时间体验和沉思，才能自由的发展其心智能力。
说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言更是如此。老师讲的再好，说的再多，如果学习不学习，一切都是白费，所以老师的任务不是讲课多么好，而是要引导学生学会学习，学会做人。
5、忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育；
这句话似乎*时听到过，今天才知道第一次出现是在爱因斯坦的文章里。其实有时候想一想还真是这样，我们在学校了学习的东西，似乎大都没有了印象，就连大学里学习的知识，对我们的工作和生活也没有太大的作用。而对我们有用的都是内化为我们身体的一部分，似乎不是学习得到的，而是本来就是我们的。也许就像书上所言“忘记了课堂上所学习的一切，剩下的才是教育”。课堂上所学习的一切，必须内化为自己一部分才有实际意义，否则一切都会还给学校，没有实际意义。
6、大学应该是大师云集的地方，让青年在大师的熏陶下生长；
对于大学的含义，我不愿意多说什么，但是深有同感。名校何尝不是如此？每一个名校都有一大批名师支持着，没有名师，也无所谓名校了。
教育读后感3
《回归真教育》这本书，从书名感觉它一定是最真实、最基础、最贴近生活实际的好书。
《回归真教育》总共五辑。第一辑，总有一粒种子会开花，收录了梁老师的十四篇教育随笔。这些随笔，似乎应该与梁老师近十年的特殊教育经历有关，记录的是他对那些微弱的、容易受伤的孩子的一种悲悯情怀。悲悯，本是我们与生俱来的一份情感，这种普遍关注人性的人道主义情怀，也应该是教师职业的本能，但是我们不得不承认，这种情怀已经在功利教育的挤压下，一点点地离开了我们。梁老师正是在那些微不足道的小事中，一点点地感悟到了今天的教育缺少的这份情感，并在有意无意中告诉我们：悲天悯人其实是师爱的本源，一个对学生没有悲悯情怀的老师，永远不可能找到真正的爱。
第二辑，“个个争第一”让教育走向何处，总共21篇随笔。这些随笔，更多地注入了梁老师对教育的深入思考：从一所课改名校的宣传口号，他感受到了当今教育的拥挤与倾轧，冷静地告诫我们“真正的教育应该追求‘学生第一’，而非让学生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的应该是学生，而不是所谓的分数”；从工作群的一次交流，他发出了“教育之累何时不再有”的感叹；从一次监考，他发出了“学习到底为了什么”的质疑；从到一所学校参观，他发出了“别让统一抹杀了学生个性”的谏言；从观看一档电视节目，他断言“起跑决定不了胜负”……他是一个思考着的老师，身边的一景一物、一草一木都会引发他对教育的思考。这份思考，让他站在高处审视教育，并不断触摸教育的真实。
第三辑，打破关住自己的门，21篇关于教师成长的随笔。很多时候，我总是感觉与梁老师的倾心相交似乎是源于共同的经历。他和我一样，都是在最贫瘠的村办中小学开始的起始教育，也和我一样有很长一段的农村教育经历，我们成长的土壤一样没有营养。同样的草根生长模式，让我们都对教师的成长有着天然的敬畏和感受。只不过，他对教育的理解要比我灵敏的多，从他文章中的那些贴切的故事来看，他应该有着极其深厚的阅读。这些阅读，在不知不觉中滋养了他的教育灵魂，帮助他在借鉴与反思中完成了一种回归，而这种回归，本身就是教师成长的最好注解——回到原点，寻找教育的根基。
第四辑，寻找高效管理的标牌，21篇随笔涉及学校管理的细节和姿态。从一位校长在校园内随手乱扔烟头，梁老师想到了更多的“烟头”：校长的口头禅，对学生问候的熟视无睹，无意间对学生的失约……并进而想到了学校管理，发出了“切莫让‘烟头’烧毁了教育”的告诫。教育无小事，学校的管理并不在于那些鸿篇巨著的管理制度上，校长的一言一行，对于学校来说就是最好的管理。这就是梁老师的独特之处，从细微之处，他可以发现大教育，而这些大教育似乎都隐含在某些不需要言说的朴素之中，只要我们愿意，都可以回到生活之中去发现和打磨。
第五辑，向上的种子成就魅力教师，仍然是21篇随笔。这些文章，无一例外地写到了他对一些大教育家教育理念的追随和解读。无论是陶行知，还是陈寅格，都给作者以教育的启迪和向上的力量。而这，也恰是梁老师留给我们的最宝贵的教育观：无论大师，还是匍匐于教育实践的普通教师，都需要守住朴素的教育心，对教育的真实心怀敬畏。
“总有一粒种子会开花”真的是这样，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。家庭条件，生活环境，成长氛围，个性特点，众多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定统一标准。作为一名教师我愿意等，我不着急，但是，我却不得尽所有能力让一个不会发芽的种子和所有不在一个花期的种子一起发芽，相互难为着，为难着。什么样的种子?适合什么时候发芽?
后进生，潜能生，待优生，课改之后似乎看不见“差”了，几年了，把“差”去掉了，改革了，是这样吗？教育进行客观科学的评价是必须的，目的是为了学生更好发展，为寻找一个学生更适合的教育方式，这其中包含把学生划三六九等吗？后进生，潜能生，待优生是不是等级，然而把学生划三六九的唯一标准是什么呢?学生成绩，照这样算，部分孩子将永远是……
教育读后感4
记不清是从哪一天开始的阅读《斯宾塞的快乐教育》这本书了，开始阅读的激情不知被什么事情给消灭了，中间好长时间这本书都静静地放在我的枕边，这个月（4月）我终于又拿起了这本书接着读起了没有读完的内容，边读边反思着自己的行为，获益非浅，今天终于读完了，掩卷沉思，这是一本让诸多蒙昧父母奉为经典的书！
为了更好的让书中好的教育思想指导我今后教育的行为，我做了书后的联系，以强化自己的教育意识。
阅读本书后，我信奉的教育格言如下：
1、 在认识教育这项工作的价值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。孩子一旦降生，她既属于家庭，又属于国家和社会。一个品行端正、有良好教育和技能的孩子，*后会对社会产生积极的作用。因此，培育孩子也和父母们在社会中的其他工作一样，是有价值的，这项工作的伟大意义需要所有的做父母的人反省的。
2、 在学习教育的知识方面：教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。教育孩子仅仅有爱是不行的。
3、 在培养孩子的智力方面：坚信自己的孩子与别的孩子相比，仅仅是特点不同而非智力水*有高低，坚信自己对孩子的信心不但可以改变自己，也可以改变孩子。
4、 在培养孩子的道德品质方面：在孩子道德和品质教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少地使用人为的惩罚。为孩子创造一个有爱、有同情心、和睦文明的家庭环境，做一名善良、宽容、积极乐观、有同情心、公正、民主、整洁、勤劳、节俭习惯的父母，为孩子树立最好的榜样。
5、 在培养孩子的身体方面：什么是人生的幸福？我认为健全的心智寓于健康的身体就是幸福。一个人的身体和心智都健全、健康，经常带孩子到有许多生命生长的地方，日常生活中养成良好的生活习惯。
6、 在培养孩子的心理方面：坚持在孩子的学习和生活中，乐观的心理会带来快乐明亮的结果，用适时地肯定和赞赏培养孩子的自信心！
7、 在尊重孩子的权利方面：给孩子说话的权力，自尊的权力，机会均等的权力，独立思考和判断的权力，尊重孩子自己的选择，有权得到的公*。
8、 在认识和发现孩子的潜能方面：随时留心观察孩子，了解她的潜能和特点；对孩子表现出有潜能的方面，即使我不希望她选择这方面作为发展方向，也不要完全取限制她，至少她可以拥有这方面的爱好；不否认每种潜能的价值；对她暂时表现出的不擅长的方面，也完全可以加以培养；对于孩子在语言方面、逻辑数学方面和对己对人的认识方面的能力，应该作为基本的加以开发、培养；一旦发现孩子在某方面的潜能，应该为孩子设计一份不同阶段的计划，并实施下去，这是决定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。
9、 在认识孩子的心智成长的规律方面：现在我们明白，任何具有永久用处的东西必须费力才会持久，所谓“来得容易去得也容易”，是一句在财富和知识上同样适用的话；自己观察时一切伟大成就的必要条件，艺术家、科学家需要它，医生诊断需要它，工程师也需要它；在所发生的一切教育的变革中，最值得人们注意的是把知识的获得当成一件快乐的、而不是苦恼的事情；在孩子表现出疲倦之前功课就应该停止。
10、 在培养孩子的情感方面：首先懂得爱、懂得感激和回报，让孩子在感恩中体会到友谊、爱的快乐，让孩子用一种豁达的胸怀去包容仇恨，用快乐去化解仇恨，抓住一些特殊的经历培养必要的肃穆和敬仰，生活中要刻意地隐藏对孩子的爱，对孩子的爱不仅表现在行动上，要对适时地对孩子说出来，让孩子感受到被爱和信任。
11、 在培养推动孩子一生的自我教育方面：在自我教育方面，我认为，应该尽量鼓励孩子自我发展，应该引导孩子自己去进行探讨，自己去推论，给她讲的应尽量少，而引导她们自己去发现的应该尽量多些，让孩子更多地体验快乐的自我教育的过程。
教育读后感5
100多年前, 意大利著名儿童文学作家德·亚米契斯创作了风靡世界的“情感教育”读本《爱的教育》。自问世以来，已被翻译成数百种文字和方言，还多次搬上银幕和舞台，成为各国一代又一代读者尤其是青少年读者爱不释手的读物。1924年，夏沔尊先生最早把《爱的教育》翻译至*，他在《译者序言》里说写道：“学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。好像掘地，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池之所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”夏先生给这部小说的评价很高，说作者写出了理想的教育境界，就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上。
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的"人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.
教育读后感6
纪律是群体的重要特征，任何群体需要纪律。作为一名幼儿教师，如何帮助幼儿养成良好的一日生活常规进行纪律教育，成为我工作中最头疼的事。因为每个儿童个性特点不一，产生纪律问题的原因经常是不一样的。所以，我希望通过阅读《儿童纪律教育——建构性指导与规训》能为自己解惑。
本书第一作者玛乔丽?费尔兹博士（美国）总结了其三十余年的幼儿教育经验，向我们展示了全面实用的儿童纪律教育方法。作者在阐述与纪律教育有关的理论基础上，介绍了如何通过各种手段了解儿童、分析儿童产生纪律问题的原因并寻找合适的解决办法。当细细阅读完此书后发现，它的确是一本有理有据，案例详实的实用书籍。全书运用了“我—你—他”的对话式写作风格，使读者容易参与文本，在比较和鉴别中，心悦诚服地接受作者的观点，与作者进行思想的交流与碰撞，读者也能充分发挥自主性。
其中，作者对“奖励”这一方法的阐述让我印象最为深刻。父母和教师长期以来一直试图通过奖励和（或惩罚）来教授是非概念。奖励和惩罚表面上确有成效，但从长远来看，其结果不是儿童盲目服从就是使其易受奖励和（或惩罚）的左右。
关于此问题，我们首先要做到“不要再使用奖励和（或）惩罚来促进自主的发展”，书中例举了多个例子来说明，而这些例子又似乎是我们常见的教育行为。例如，如果孩子完成了作业，我们就给他们发小红花，那么我们无意中教孩子易被奖励所控制；当我们说喜欢某某孩子的坐姿时，而有些孩子也坐得很好却没被点到名字时，这似乎是对那些孩子的惩罚；有时我们鼓励孩子把玩具整理好就有小贴纸，其时有大部分孩子经常把玩具物归原处的，却没有得到贴纸奖励，这让那些孩子感到茫然与不知所措。
书中提到“尽可能的避免在活动中单纯描述孩子做了什么”，即不要说诸如“你做得很好、我为你骄傲、你很棒等，”而是可以将更多的精力放在孩子活动的过程，描述自己所看到的孩子做了什么？比如“我看到你和某某分享了玩具，这让她很开心。“你把剪刀放回了架子，这很好”而不是表扬他“你真能干”“你是个懂得友好的孩子”，因为这样实际上反而降低了他们对操作活动的信心、兴趣和乐趣。作为教师或家长要更尊重和更支持孩子，不是对他工作做出判断，而是询问有关他们的过程的问题，如：我发现你在画中用了很多颜色？你觉得在制作过程中，最难的是哪个部分等，*表示对孩子努力的热情是不需要通过表扬的。
以真诚沟通著称的教师也极有可能得到来自己他们的学生的真诚沟通。这里“真诚”是一个关键词，真诚地表达感激或欣赏与旨在控制某人行为的表扬具有天壤之别，当你努力减少使用表扬时，首先应注意，要停止使用控制性的表扬，特别是让孩子与他人竞争的表扬。
幼儿期正是促进儿童自主发展的时期。通过建立牢固的人际关系，与孩子交流观点，并允许孩子从自己的错误中吸取教训，我们就可以帮助孩子提高考虑相关因素的能力。自主是一个复杂的目标，需要我们逐渐改变以往认为通过外在的说教、奖励和惩罚来灌输给幼儿的观念，而是应从幼儿的内部建构或产生，才能成为儿童自己的规则。
儿童纪律问题的背后往往有错综复杂的原因，不经过“望闻问切”的诊断很难提示问题的根源，也就很难进行有效的规训。每当呈现一个行为问题时，不能立刻简单地“宣判”这种行为的对错，而是强调行为问题的合理性，系统分析行为产生背景，在分析的过程中，有效的解决办法就会逐渐浮现出来，
有效的规训需要一定的时间：计划的时间，教给孩子必要技能的时间以及冷静下来认真思考的时间。所以，实践更好的有效规训的想法，必须坚持用理性的反应来抵制自动的反应，特别是要避免通过恐吓或奖励来将适当的行为强加到孩子身上，因为这种态度不能帮助孩子获得自我规则与自律，反而会使他们变得更依赖、叛逆和言行不一，因此，无论家长还是教师，都要谨慎地使用自己的时间。
教育读后感7
书读百遍其义自见，这个道理我们都明白，但对于这个快节奏的现在社会而言，真正读书的人少之又少，最近喜欢上了读电子书，不用翻阅，从电脑网页上就可以找自己想看的书，读名人的书，感觉很多真的学不来，只能从中感悟生活的人生哲理，面对生活、工作的态度。《美丽的教育》（孙蒲远），还记得刚当班主任时，既要抓教学，又要搞好班级管理，真是一团糟。有时常常对班上出现的问题束手无策。一个班能否形成坚强而和谐的集体，是班主任工作成败的试金石。教育家马卡连柯说：教育了集体，团结了集体。加强了集体，集体自身就会成为很大的教育力量了。
那么，如何能建设一个良好的班集体，总结孙老师的经验，主要有两点：
第一，开展“批评与自我批评”，努力形成明辨是非、知错就改的班风。学生犯错是难免的，犯了错能够自省，这成长进步的关键所在。学生一旦养成了这个习惯，就是在别人做了自我批评时，也会想一想自已在这面做得如何。内因是一个孩子进步的真正动力，学生优良品德形成的心理过程的认知阶段是非常重要的，这个过程完成了，就为优良品德的形成打下了良好的基础。一个班集体，养成了批评和自我批评的作风，很容易解决学生之间发生的矛盾，同学之间的关系也容易相处。这样一个班集体的凝固力就强了。
第二，引导学生及家长特别注意欣赏和学习同学身上的优点。老师在班上常说什么，常做什么，对集体舆论起着导向作用。你常常看到同学们的长处，常常强化这些地方，同学们的情绪就会是愉快和稳定的。孩子和孩子的家长很需要老师对孩子的肯定，老师的赞扬的话语，老师赞扬的文字会成为孩子有效的“强化物”，强化了孩子的进步和优点，无疑会使孩子更加有意地朝着这个方向努力。
读孙老师的书，就好像面对面地与孙老师在交流，她的教育思想已渗透了我的心灵，孙老师高尚的人格在医治着我的灵魂，这本书就好像是一个心理咨询师在为我排忧解难。
书中写到：“树立教师的威信最重要的是以下几个方面：人品正，学生尊敬，家长敬重；业务精，学生佩服，家长认可；爱学生，学生爱你，家长放心。”读到这，我明白了我们该如何来当老师。
“作为教师，必须理解孩子，尊重孩子，舍身处地地想想孩子的需求是什么，帮助他们解决问题，保护他们的心灵不受伤害。如果孩子跟你在情感上是亲近的，他就会信赖你，依靠你，心悦诚服地接受你的教育，因为孩子认为你是理解他的朋友，你和他心心相印。”聆听着孙老师的点拨，我心里涌动着一种崇高的敬意。她使我明白了“尊重，是爱的起点”。
特别是孙老师针对各种各样的孩子应该怎样去教育的经验，使我收益颇丰。孙老师讲到“你注意学生的心理健康了吗？学生情绪是不是愉快，情感是不是丰富，性格是不是开朗，与人交往是不是正常，意志是不是坚强，有没有耐挫折的能力，有没有应变的能力……这是和学习知识同样重要的事情，这是培养学生健全人格的重要内容。”看来当老师不仅要关心学生的生活，而且关心孩子的心理健康。为人师者，不仅传道授惑，还要是一名心理咨询师。只有快乐的教师，才会带出快乐的学生。
比起孙蒲远老师，我很惭愧。对学生的爱太少，学生出了问题也缺乏深入的了解，对于不交作业的学生总是一味的批评，关心太少，现在想一想，这些学生更需要老师的帮助。到了高年级班上已经有几个孩子的学习跟不上了，他们也听不懂老师的讲课，每天都在痛苦的煎熬着。如果老师发短信给家长说作业不交，回家又是一顿吵。学生老师都看不起他们，家长也对他们不抱什么希望，他们甚至想到了死。直到一个孩子写信告诉了我这些，我才注意到这一部分学习跟不上的孩子内心的痛苦。现在我每天都在关心着他们，成了他们无话不说的朋友。让我欣慰的是他们开始要求补习以前不会的知识。
读完这本书，我一直在想，小学教育是一个多么丰富的世界啊，有了孙蒲远老师，多少孩子会绽放开梦想的花朵，而让童年色彩缤纷；有了孙蒲远老师，多少校园和家庭会变成彩虹两端，而让心灵在蓝天白云间舒展。
看完这本书，还有一句话深深地印在了我的心中“班主任是世界上级别最低的主任，但班主任又是世界上最重要的主任。”为了这个最重要的主任，我会把孙老师当作航标，奋斗一生。
教育读后感8
周末，老师给我们布置了一项家庭作业。那就是让我们观看《中小学生安全教育开学第一课》，一开始我很不以为然，认为那些灾害根本不可能发生在我的身边。
今天早上，当我还在睡懒觉的时候，妈妈就把我从梦中扯了出来，让我坐在电视机前等这个节目，当时我很不情愿，但当节目开始的时候，我被深深的触动了。
在节目中，通过案例分析以及专家的讲解，让我了解了在灾难来临的时候应该怎样自救。比如火灾来临的时候，我们应该迅速找到安全通道，尽量是身体贴近地面;有浓烟时，应用湿物捂住口鼻;若身上着火了应在地上打滚，将火扑灭。在农村，许多孩子的父母都外出打工，把自己的孩子交给年迈的父母照看。所以许多小伙伴都在没有父母照看的情况下私自结伴去河边游泳。在这时，溺水的情况就常常发生。由于溺水者缺乏自救知识，不知道应该把自己的口鼻露出水面，因此导致悲剧的发生。所以，当溺水情况发生的时候，我们不应该盲目的下水营救，应该呼喊大人相救。
随着节目的深入，也更加让我了解了交通安全的重要性。如在马路上行走的时候应靠右边行走;在过马路的时候应走人行横道;“红灯停，绿灯行”，“宁让三分，不争一秒”。
我们是祖国的未来和希望，安全教育对我们非常重要。通过这次节目，使我们树立了安全意识，了解了很多的安全常识，学会了自我保护，提高了应变能力。这次节目也更加让我明白了生活是美好的，生命是值得珍惜的。生命只有一次，让我们珍惜生命吧!
《安全教育》读后感6
今天下午最后一节课是周会。主任通知说打开教室里的电视机观看安全教育片。所谓安全教育片，就是对学生进行安全教育，教给大家游泳、交通、消防等安全常识。
当我一看到出现在电视屏幕上的一行行小字时，便一下子惊呆了。
每天因意外事故身亡的小学生竟有上百人!这其中包含溺水、车祸......百，在数学中并不少见，它只是代表着一个数。但是，在这里代表的却是一条条鲜活的生命呀!生命，只是一个词，但她不知有多么地重要。没有了生命，便没有了一切。这花儿一样的的年龄，是一个多么美好的阶段啊!可是，就在那一瞬间里，永远地消失了。这宝贵的生命之火，才燃起多久啊!
“某某市小学生因溺水身亡”“某某学校小学生因不注意交通安全而身亡”一条条令人震惊的消息，一下又一下地敲击着我的心，我为他们生命的短暂而感到惋惜。生命可以当儿戏吗?她只有一次，他们为什么不注意安全而导致自己通向死亡的道路。苍天啊，请再给他们一次生命吧!我默默地祈祷着，祈祷着......
一个小女孩与她的小伙伴在公路上嬉戏着，玩耍着，正当他们玩得高兴时，悲剧发生了。一辆疾驰而过的大卡车将她撞倒在地，呼啸着从她身上开过。从此，她没有了双腿，只靠一个篮球套住下半身，代替她的双腿。看到她艰难地向前滑行时，我的心都要碎了，失去了双腿就等于失去了自由啊!今生今世，她再也无法像以前那样嬉戏、玩耍，甚至走一步路、抬一下脚了。她还小，就已经遭到了如此的厄运，她那单纯的声音里，透出了一种渴望。我真想帮助她成为一个健全人，让她在属于自己的天地里尽情欢乐。
当我看到大火无情地吞噬着一条条生命时，心就像刀割一样难受。因为，眼看着这么多人丧生在火海中，而我却无能为力，只能叹惜。
当我看到死者的家长苦的死去活来，伸着手，仿佛想拉会自己儿女的生命，我也跟着落泪。可是，已经晚了。没有失去亲人的人，是体会不到他们的感受的。他们哭得几乎要发疯，看着真叫人心痛。
当我看到马路上一具具血肉模糊的尸体，我真想痛哭一场，因为那是一些同龄人。我们坐在宽敞明亮的教室里读书，而他们的生命却消失在马路上，那场面真是惨不忍睹。
看完这些，我沉默了。难道这些悲剧的发生只能怪别人吗?不，最重要的原因是在他们自己，是他们自己不注意安全，才导致了死亡和身体的残疾。这些事情的发生只是一瞬间的事，不管是否预料到，它都会突如其来。一个小学生的死亡对世界来说，只不过是失去了一个人，而对他(她)的父母来说，失去的却是整个世界。生命就像一只蜡烛，跳跃着生命的光;生命就像一朵盛开的花，绽放着生命的美丽。生命代表着一切，让我们珍惜她，热爱她吧!
教育读后感9
《小班化教育》一书为上海市教委基教处副处长毛放所著。本书共分6个章节，包括：1、小班化课堂教学组织的微技术应用。2、小班化教育需要重点开发的教学内容。3、小班化教育中、高年级的探究性学习。4、小班化教育的学生评价。5、小班化教育的家校关系建设。6、小班化教育的素养的自我提高的“第三条道路”。全书近20万字。
一、读了这本书，我明确了两点：
1、什么是小班化教育。
小班化教育是以提高每一个学生接受教育的充分程度为目标指向的教育。它的核心内涵包括三个层面：（1）小班。（2）小班教育。（3）小班化教育。
小班指较少容量的教学班的学生数量，一般在20-24人规模的班级。小班教育即在20-24人规模的班级中开展教育活动的组织方式。小班教育是指在一定的教育价值支配下实施小班教育的过程，也就是在以学生发展为本的理念指导下，运用适合小班教育的教育教学内容、方法、技术等，通过教与学的互动交流，资源优化配置和利用，实现让每一个学生得到充分发展的过程。
2、为什么要推行小班化教育。
推进小班化教学的原因：一是上海构建现代国际中心城市的需要。二是为了满足广大市民接受良好基础教育的需要。三是有助于深化小学教育环节，构建素质教育运行机制。四是符合当代发达教育的进步趋势。五是可以充分保护、利用优化配置教育资源。
二、这本书有这样三个特点：
（一）揭示透彻。
本书对小班化教育在备课、上课、作业考试等各个环节的特点都作了充分的阐述。比如在小班化教育上课的特点上，作者在小组学习和个别化教学所占的时间上，提出了“四分之一”的系统；在激发和保持学生学习兴趣上，突出了兴趣点，兴趣面以及兴趣的持续长度三个维度；在教学角色的多向转换上以及活用教材资源上都能做到阐述充分，揭示明了，使读者读后有所悟，有所得。
（二）、图例充分。
本书为揭示小班化教育特点，在阐述中运用了包括：折线、双曲线、条形表格、扇形图、流程图等图例共有30多处，这些图例配合文字对作者揭示特点起到了很好的辅助和佐证作用。
（三）、案例翔实。
本书作者在前5章中大量地引用教育教学案例，这些案例共有40多个，而且都是来自教育教学的第一线。这些案例富有引证力、说服性很强。如：“诱导自悟法案例”、“唐老师培养学生自学能力的五步操作案例”、“学生自己评价作业案例”等无不引人入胜，都为我们提供了借鉴的作用。
三、从功能而言，我认为本书可以起到以下作用：
（一）、引领作用。
读了全书使我对小班化教育有了全新的了解，从理论上加深了对小班教育的理解和认可，为我在小班化的教学中找到了理论依据，同时也明白了小班化教学是关注到“每一个”学生个体个性发展的教学。
（二）、借鉴作用。
本书本身可以作为工具书使用，有许多地方的内容、方法、技术可以直接加以应用。如：在对小班化教学的空间形式进行设计时，就可以参考书中所画的图表；在对小班化的教师环境设计时书的一开始彩页上就有许多的可供借鉴的图片。
（三）、辐射作用。
尽管本书的小班化教育理论和内容及操作是在大城市背景下阐述的，但它同样适用于城郊一体化地区，随着社会经济的发展，本书的辐射作用将会日益凸现。
四、结合实际的思考
在我自己的低年级语文教学中，我也觉得自己很少能做到真正的小班化，尽管人数上已经是小班，但是小班所特有的各每一个学生充分学习的机会、以各种形式展现个性的方法以及富有实效积极多元的评价这些都还在探索中。对于我自己来说值得高兴的是，我们已经开始重视小班化教学，已经有了小班化教学的基础和氛围，只要有系统的学习、实践，相信会将小班化教育教学的实效发挥出来的。
教育读后感10
已经很久没有静下心来，认真的品读一本好书，这段忙碌的时间罅隙里错过了很多生命的精彩。
翻开《周国*论教育》这本书，第一感觉就是，这么多的文字叙述，怎么读下去啊？可是慢慢地，他精彩的文思，幽默的言谈，丰富的阅历，不知不觉就深深地吸引了我，让我无法自拔，深深地融入其中。
周教授的思想中，有四点深深地打动着我，让我那么直接地感受，生命与生命直接的触动。
一，“应该静下心来，听一听你生命的声音，听一听它真正需要的是什么”
当这样一句话直跃眼帘时，只有我自己知道，内心的触动有多深。扪心自问，我的生命真正需要什么？这一刻，我茫然了，在很久以前，我的理想是老师，因为真正喜欢，很长的一段时间内，我为这个伟大的理想一直努力的拼搏，努力的丰富自己。终于经过披荆斩棘，我进入了教师这个伟大的队伍里。可是，当理想与现实不断地产生冲击时，我又该如何地调试自己？
生命需要什么？一直以来，我就是过着这样的生活，上学，读书，找工作，工作，从没有想过这是不是我要的。显然的，这些都是我要的，但是我觉得周教授的话很对，幸福的生活，“一是和自己喜欢的人在一起，并使他感到幸福”，“二是做自己喜欢做的事，并用它来养活自己”。撇开第一点不讲，我觉得第二点我已经做到了，可是我并没有如想象中的那样幸福，为什么呢？
未工作之前，读了很多伟大的教育理论，也知道这个世界上不是只有优生，很多东西是因为有了比较才有了差距。可是，当生活中，那一个个鲜活的生命用自己独特地方式在自己眼前展示属于自己的与众不同时，我赫然发现，以前所学的理论，以前淡然的心态，在他们面前全然崩溃瓦解。我还没有找到验证真理的方式。或者说，“世界上没有两片相同的树叶”，每一个孩子都是一个独立的生命，都需要一个独立的教育理论，他们之间有相同之处，但是大部分是不同的，这需要花费很多的时间和精力去了解一个孩子，用心去问问他们需要什么，想要什么。而这，几乎透支了我所有的体力与精力，让我几乎忽略了，我正在做的事是我所爱的，而不是工作。很长的一段时间内，我只把我所爱的事业当成了工作，机械地完成每一个教学环节，才一年的时间，是什么让我失去了当如的热情？
我想是理想与现实之间的差距，让我还没有调整好自己，让我忘记了教育是一件“十年树木，百年树人”的事业，我太心急了。
生命需要什么，无疑的，需要满满的爱，需要和爱的人在一起，做自己爱做的是事，并通过它来养活自己，我觉得，我正在幸福的路上。
二，“不要挡住我的阳光”
当读到这句话时，我就想到了一个孩子曾给我的美好。
那是去年得冬天，我们正在做课间操，二楼办公室空调的外机正在滴水，我们班的小朋友指着天空，告诉我“老师，你看，天上有个水龙头！”多么美妙的童趣，多么纯洁的心思，至今想起来都会开心的笑。
小孩子的想象力与创造力是非常丰富的，我不要也不愿意做“阻挡他的阳光”。
记得上初中时，我的老师曾和我们说过，“你们的小学老师把你们送到我的手中，你们都是半成品，是谁扼杀了你们的想象力？”至今这句话我还记忆犹新。
现在我也是小学老师，还是一年级的老师，对于纯洁如白纸的他们，我真心不想给他们抹上任何颜色，我想让他们像一颗小树一样，按照他们的方向，找到属于自己的阳光，自由地生长。于是，我就遇到了一个问题，我该以一个什么样的规矩去圈住他们，才不至于阻挡他们的阳光。我想，这大概需要用尽我毕生的年华去慢慢考证。
“城市里的孩子没有童年”，他们每天都奔赴在各个补习班之间，很辛苦，几乎享受不到童年的乐趣。有时候，我就想，他们还很小，尽管升学压力很大，但是，我们不应该过早的把这种属于*之间的竞争压倒他们身上，他们该花更多的时间走出房门，更好的玩，更用心的感受这个时间的美好。“无用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远”。
我的童年就是玩过来的，没有书本，没有压力，有的是一片绿油油的麦田，清澈见底的小溪，树影婆娑的倒影以及我们摸虾捕鱼的身影。很快乐，很美好，以至于在那之后的求学道路上，甚至是人生中，都是我一笔很大的财富，是我灵感的源泉。
每每看到有家长送孩子去各种各样的兴趣班时，我都很惋惜，现在的孩子恐怕再也享受不到我那时的青葱岁月了吧。
三，“做一名真正地读者”
在读书节期间，学校门口挂上了“读书，是对孩子最智慧的抚养”。每次见到，我都感慨万千。这句话很美丽，在于它的“智慧”。读书，可以让人心灵宁静，可以让人精神充沛，对于孩子来说，可以提高阅读能力，增强语言表达能力，学到很多我们大人教不会的东西。不知道这些，家长有没有想过。我想想到的，应该只是一小部分吧。
我现在的遗憾就是我以一个数学老师的身份带六班的班主任，我总觉得我在班级的时间太少，孩子们的语文素养太低，孩子们背得古诗太少。我正在慢慢改变这个现象，一有时间，我会带着他们和我一起读书，可是往往我读到入迷处时，会被他们吵闹的声音吵醒。我不知道是不是因为这个世界诱惑太多，以至于他们手中的《寓言故事》，《木偶奇遇迹》吸引不了他们。可是这些书本，几乎伴我走过了我所有的童年。也是在那个时候，养成了读书的好习惯，所有我觉得一本好的启蒙书很重要。
如果我一位孩子的母亲，我会在他识字之初，每天都手捧书本，让他在耳濡目染中养成读书的好习惯。
四，“永恒是一种从容的心境”
我的高中数学老师，她总是面带微笑，和蔼慈祥地看着每一位学生，我从来没有看过她大声的发过一次脾气。我之所以会选择数学教师这个职业，在很大程度上，她就是我奋斗的目标。
可是现在想来，我和她之间的距离，总是相差太远，我总会在不经意间就莫名地大声地训斥学生。有时候，我也想心*气和地和孩子们好好地讲道理，可是我总是发现，我说的那些所谓的道理对于他们无关痛痒，他们总是在转身的下一秒，忘记我讲得每一句话。而每当我很生气的训斥他们时，他们会哭，会怕，会知道老师生气了，这样的行为是错的。所以比之前者，后者好像更有效果。
也有很多前辈，总是旁敲侧击的或是直接告诉我，要注意教育学生的方法。这个道理我也懂，可是有的学生，适合你温文尔雅如沐春风的教育，而有的学生，藤条教育似乎更有效果。
有时候，自己发过脾气，再想想，真的没有必要和孩子生气，尤其是这个职业，自己将要做一辈子，难道就打算这一生都这样度过？
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒”，我想，“永恒，是一种从容的心境”。
教育读后感11
从教快十年了，在这当中，顺应当今社会提高教师素质和能力的日益强烈的呼声，我利用业余时间不断地阅读领悟有关教育教学的书籍，结合书本上的理论知识，在教学中不断地探索、实践、总结、完善，不断提高自己的教育和教学能力。通过理论和实践，我深深体会到：教师的职责不仅是教会学生书本知识，更重要的是要教会学生如何做人，良好的教育方法有利于促进教学。最近，我阅读了《名师的人格教育力》这本书。书中内容不以教学的具体知识为主，而以施教者教育能力为落脚点，突出教师教育能力的提高，如施教者的沟通能力、激励能力、人格魅力、特色教育等，精选国内外经典有效的教育案例，通过对这些经典案例的评析让教师充分领会先进、有效的教育方法。其实，在这几年的教学里，在教育孩子方面一直有不少难题困扰着我，读完这本书，整个人豁然开朗，受到很大启发。下面，我挑选了其中让我感受颇深的教育案例谈谈自己的体会以及亲身的实践。
在这本书中有这样一个案例：曾获得过诺尔奖英国著名的解剖学家约翰麦克劳德，少年时，对所有的动物内脏十分好奇，他很想知道狗的内脏是什么样子的。在这种强烈愿望的驱使下，他偷着把校长家里养的宠物狗杀死，把狗的内脏看得清清楚楚。校长知道此事后，给予他惩罚：必须画两张解剖图－狗的血液循环和狗的骨骼结构图。
这对一心专注内脏观察的麦克劳德来说是个轻而易举地“惩罚”，他很快交给了校长自己的“杰作”。当校长接过这两幅画，意味深长地告诉他:”我了解你现在对求知的欲望，虽然出发点是无可厚非的，但是你的做法却伤害了其他人，必须改正自己的行为。世界上的人都不是十全十美的，每个人都可能会犯下这样或那样的错误，找出自己的错误并且加以改正，你会获得意外的收获。麦克劳德被这个饱含理解、宽容和善待心怀的“惩罚“所感动，由此爱上了生物学并最终因发现胰岛素在治疗糖尿病中的作用而走上了诺贝尔奖的领奖台，成为了一名伟大的科学巨匠。也许，在别人眼里，麦克劳德是一个”坏孩子“但是，校长并不认为他是无药可救的，校长用一种宽容的心术对待麦克劳德，证明他善于发现学生的长处，帮助学生认识到自己的错误并加以改正，这普普通通的校长对学生的宽容和关爱的”惩罚“为世界培养出了一位不可多得的科学巨匠，而他的宽容与关爱也彰显出了他那撼动人心的伟大人格，并因此而影响了麦克劳德的一生。
在新环境下，赏识教育、无批评式教育的提法越来越热，社会舆论都在大声疾呼“尊重学生，善待学生”，似乎一批评就伤害了学生，一惩罚就违背了教育规律，以至于很多教师在工作中左右为难，如履薄冰，惟恐背上“缺乏职业道德”的罪名。
曾经听过一位著名的教育家说过,那些从小受到太多表扬的孩子,在他们步入社会后,往往会遭受到更多的失望。也有一种说法:没有惩罚的教育是不完整的教育,是一种脆弱的不负责任的教育。教育是一把双刃剑,能育人也能毁人。用好则峰回路转，柳暗花明，用不好则事与愿违，甚至山穷水尽。很多人不提倡惩罚教育，顾虑也就在此。实际上，教师惩罚学生的一个根本出发点和目的，无非是让学生为自己的过失负责。这就需要教师施展自己的人格魅力，用欣赏的目光看待学生，用宽容的心态接纳学生，用负责的行为对待学生，只有这样，学生才能从老师的言传身教中学会更多的人生哲理。如果你在用一种极端的方法惩罚一个学生时，结果却与预期的效果相反，只会使学生年幼的心灵受到难以承受的伤害，蒙上一层阴影；如果你对学生的错误视而不见或轻描淡写教育一番，这种过轻的惩罚只会纵容学生继续犯错。其实，任何一个学生在自己的群体里都想树立起自己光辉形象，他们很在乎教师对自己的批评或赞扬。那么如何合理的惩罚学生呢？我将结合自己的亲身实践谈谈几点看法：
第一，适度性原则。
对学生的惩罚，应考虑被罚者的个体因素，具体问题具体分析。例如，对一个自尊心较强，偶尔在课堂上讲话、看课外书的学生，我一般会给予一个眼神，一个保持安静的微笑动作，或走近他们身旁摸摸其头，敲敲其桌子以作暗示。一个有尊严的学生很快领会教师善意的批评，立即改正错误，认真听讲,有时无声的教育胜过有声的教育;但对于那些调皮捣蛋、屡教不改的“顽固派”,我会点名对他说， “呆会你可能会比其他同学少一点课间休息时间,因为课后老师想和你谈谈刚才的表现。”刚刚还乐在其中的“顽固派”这时发现了事态的严重,也乖乖地听课了,以前我一急也会忍不住大声呵斥不听话的学生,但发现效果不佳,反而不利整体教学的开展。
第二,尊重性原则。
惩罚是一种教育,一定要尊重学生的人格,避免伤其自尊心。当一个学生犯了错误时,老师首先要用宽容的心态去对待学生,肯定他是一个好学生,再指出他的错误.比如,对于喜欢在课堂上插嘴的学生,课后我会对他说，“你确实很优秀,但是今天这件事,你影响了别人,你是怎么想的,你怎么办？” 那位插嘴的学生当时会很不好意思地回答我，“老师，我以后再也不敢了，有问题我会举手的。”当学生犯了错时应给学生申诉权,让他从容地讲明过失是怎样发生的.比如我们班上有个学生有一段时间多次不交作业本,对此我很纳闷：虽然这个学生成绩不是很好，但每天的作业还是交的。后来我把那位学生叫到办公室，心*气和地问他，“为什么这几天不交作业，是不是有什么苦衷? ”那个学生见我无生气之意,才吞吞吐吐地说出真相,原来几天前他的本子已丢了,心存侥幸的他也就每天得过且过蒙混过关。我帮助他认清过失的性质与危害后,所取的惩罚是：让他每天留下在新的本子上补作业,直到补完为止,学生也欣然接受惩罚。后来我发现他每天都按时交作业了,从而也达到了惩罚教育的目的.
教育读后感12
最近，拜读了汤勇老师的著作《致教育》，觉得这本书无论从内容还是形式上，都是这几年读到的最好的书籍之一。发现这本书对教师工作、教育发展等有着全面的诠释，可以作为教师专业发展的专门教材或指定阅读书籍。相比于他的前几本书，此书则给人一种“柳暗花明又一村”的感觉，颇为耐人寻味。尤其是作者对当下教育问题的一些辨析与看法，无不给人以新的启迪。
在《致教育》中，汤先生结合自己对书的认识与理解，认为“一个人的精神境界、一个人的内心世界、一个人的品位完全取决于他读不读书，读了多少书，都读了什么书，读书可以决定一个人的气质和面貌。”的确，读书人与不读书的人是不一样的。其实，每个人的身上，都可看到阅读留下的不同痕迹。正如复旦大学骆玉明教授所说：“读过大书的人，会有不一样的气象。”换言之，阅读不一定能改变一个人的长相，但一定可以改变一个人的品位和气质。有些人相貌普普通通，但其言却让别人“听君一席话，胜读十年书”，令人如沐春风，你会觉得他深邃厚重，气质不凡。因此，宋代诗人黄庭坚深有感触地说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”
读书对一个人综合素质的提升也具有一定意义。每次看到我们的同胞在国外旅游时摘花乱扔垃圾，在国际航班上大声喧哗或大打出手时，我总在想，其实这些问题都可以通过阅读解决。一个认真阅读过孔子、托尔斯泰、莎士比亚的人，其素质肯定差不到哪里去，也一定会对学习和研究产生兴趣。在这个意义上说，阅读及其质量，的确关乎一个人的素质养成和精神状态。
在漫漫教育路上，汤老师对读书的认识和理解可以用他自创的一手打油诗诠释他读书的境界:“每天阅读一刻钟，即便无师自相通。气质魅力会无穷，人生从此不相同”。他是这样写的，其实也更是这样做的。长期坚持读书的他把读书一直当做一种信仰，一种眼光，一种人道主义行为。在读书的时光里，他觉得读书永远是自己的事，永远是快乐的事，而最重要的是读书贵在坚持!
我要感谢汤老师，还要感谢《致教育》，该书既是教科书，也是指导书；既是学术著作，也是经验总结；既是教育现实的写照，也是心路历程的升华。
该书让我深深地感受到读书是一件美好的事。读书活动会让更多的老师获益匪浅，享受书香人生！会让更多的孩子沐浴书香，成为爱读书、好读书的人！我也更坚信:每位教师会因读书走向卓越，教育也会因读书走向美好！
教育读后感13
什么是教育？韩愈说的"传道、授业、解惑也"，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是"教书匠"，更应是心灵的"引路人"，"授人以鱼，更应授人以渔"，可是，处于一线的老师，到底缺什么呢？我也一直在思索着。
《为了自由呼吸的教育》，原以为所谓的教育类专著大都是一些熬成了"家"的人编排的许多深奥且空洞的理论，一向嗤之以鼻。读教育家*贵的《为了自由呼吸的教育》一书，方后悔自己其实曾错过了无数的收获与感动。
在《为了自由呼吸的教育》的一书的字里行间充满着智慧，李先生用最朴实的语言，用一个个生动的、亲历的教育案例，展现了他的心路历程。揭示了教育教学的本质规律。在书中，李先生紧紧抓住三条主线：一条线是教学线，主要写语文教改的起因和过程。第二条线是教育线，主要写了作者的学生观的变化。第三条线是管理线。
一、善于读书，使人明智
前苏联作家高尔基说过："凡是我所有的好东西，都要归功于书。"我国也自古就有"读书改变命运"的说法，*贵老师的人生历程或许能作为这些话的映证。从苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《怎样培养真正的人》，到松下幸之初的《经营人生的智慧》；（）从约翰·基西克的《理解艺术》，到玛丽？凯的《掌握人性的管理》……从教育理论专著到别类书籍，李老师从不同种类的艺术中挖掘出教育的思想，将其用于教学、教育、管理。也正是有了这些思想，李老师从独善其身到兼济天下，他大师的成长经历，告诉每一个孩子和每一位家长：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
二、善于悟道，创新出彩
悟，奠定了他的教育理想的"底色"，最可贵的则是其中闪耀的人文思想的火花。正如他所言："长期以来，训练代替不了积累，没有大量的诵读、涵咏、感悟和体验，水*便不可能提高。"他指出："不好‘读书’，而好‘甚解’正是当前教学的最大弊端。"他的"每天十分钟"让阅读成了孩子们生命中的一部分，把学习的权利还给学生，让孩子们切实拥有了语文学习的自*和阅读选择权，他还提倡"说你想说的，写你想写的，让写作成为情感的一种自然的表达方式，成为生活的一种真实的需要。"因为他相信，"一项改革只要触及了教育的真谛，只要接近了学生成长的规律，它没有理由失败！"
在教育中，他深刻反思了自己学生观的渐变过程，那是一个在无数次错误和失败中摸索的过程，也是一个不断与大师对话，从阅读中汲取养分的过程。正是一颗好学又善于深思的心灵，让他一步步将"以人为本"的思想全面地融入自己的学生观中。他眼中的学生是天真可爱的，有灵性、有梦想的一群；他们会常常犯错，常常摔跟头，但在错误中成长、在摔倒后爬起来是他们必须学习的功课；他们的心灵美丽而稚嫩，需要我们去呵护、去理解；他们有自己的生活空间，有自己的喜怒哀乐，容不得我们贸然闯入……他们的身上都流淌着渴望尊重、渴望认可、追求公*、追求自主的血液，而这些恰恰是教育得以萌芽的种子。那就是用情感改变一个孩子的心。
三、善于改革，无所畏惧
他注重经营学校文化，在高密四中提出了"永不屈服"、在高密一中提出了"为四十岁做准备"的极具个性化的校训，以振奋师生的斗志，内化为每一个人的生命动力。他始终站在学生和教师的角度思考问题，经常思考教育应给学生留下什么？提倡民主从课堂开始，着力造就一个"选择的校园"，给学生创造更多的"第一次"，哪里闪光就打造哪里，让学生在校园里"自由呼吸"。对于一位校长而言，成就教师与成就学生一样重要，因为"教师以什么样的心态理解生活，就将以什么样的方式对待教学"，在当代的*，让师生们在考试的重压下自由地呼吸、自主地发展才是需要永恒探索的课题。
在管理中，他以营造"自由呼吸的教育"为使命，进行了一系列领潮流之先的探索。首先，他明确指出，"教育不需要‘目中无人’的管理"，把矛盾消化在机制之中。他以中考改革为突破口，带动初中小学全面实施素质教育，提出了"让每一个人都感到自己重要"的管理信条，同时探索出一系列诸如"制造一杆公*秤"，"将竞争的机制引入学校"，"让聘任制软着陆"等管理原则，率他非常强调体制的重要性，也一直致力于完善教育管理体制，强调把最重要的事情首先做好，将教育领导者真正地从繁琐的日常事务中"*"出来，使他们将智慧和时间投入到其真正的职责——"经销希望"、"组织才华和开发才华"
边读书，边让我佩服起李先生来，他是真正的用"心"在做教育，真正的为了每一位学生的未来发展着想，我想能成为李校长的学生一定是幸运的，更是幸福的，可以"自由呼吸"。还有一点在李校长身上也深深的体现出来了，那就是"方法总比困难多"，李先生在教育过程中遇到的困难，我想我们很多老师也一定遇到过，可是，往往是草草了事，没有为学校、为孩子真正解决过。
总之，《为了自由呼吸的教育》是值得一读的好书。
教育读后感14
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困;有的身有残疾;当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西，对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月，老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走进了恩里科的生活，看到了他们是怎样学习，生活，以及怎样去爱的。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱，是一次永远没有尽头的愉快的旅行，一路上经历着许许多多或快乐，或忧伤，或感动，或幸福的风景。它让你感受到人生的绚丽多彩。教育中有爱，才会真正让孩子，让教师拥有更加丰盛的心灵。
教育读后感15
素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。这就是读完了《爱的教育》，给我的启发，在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以教师的权威，以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁惭愧不已。
教育读后感16
以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。
正像前苏联一位着名美学家所说的那样：付出与获得*衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
教育读后感17
今天我阅读了意大利作家埃.德.阿米琪斯的著作——《爱的教育》这篇以日记为体的名著，让我感受到了深深的爱。
这本书以日记体写了意大利四年级小学生一学年的经历，描写了在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。爱和友谊无不流溢于纸上，令人难忘。
同学之间的爱在一开始就体现了出来。弗兰奇四人在戏弄左手残疾的葛禄西，这时班长戴洛西和甘伦走进来制止，葛禄西因为气愤向弗兰奇扔墨水瓶，结果砸住了老师，甘伦毫不犹豫的承认是自己扔的，为弱小的同学伸出援助之手。仁爱的友谊使人感到温暖与热情，让我体会到了友谊*。
爱国，是一个永恒的话题，何时何处，都要热爱自己的祖国。书上描写了一位意大利贫苦少年为了祖国的荣誉敢于和外国人斗争的故事让我感到敬佩：这位少年在船上因为贫苦受到一些外国人的同情，获得了一些钱，但当他听到那些外国人在侮辱意大利时，他愤怒的将那些铜板扔向他们，他这一爱国举动令人肃然起敬。
我们与文中的人物年龄相仿，学习他们的地方有很多，对待朋友要有福同享、有难同当，要有同情心，对待有困难的同学要无私帮助。同时，要热爱祖国，对别人恶语攻击祖国时，要毫不犹豫的进行反驳。
这本书处处体现着爱，这些爱教给了我们要做一个有爱心的人，保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
教育读后感18
一场漂洒的雨过后，阳光带着清新的空气飞来。我从抽屉中翻出“六一”儿童节妈妈送给我的一本书，书名是《爱的教育》。
这本书是意大利作家亚米契斯写的，才读了几行，我就爱不释手了。这是一本从四年级学生埃瑞克的角度来记叙他所发生的事情，并写到日记本上。书是一个个小故事串连在一起的，给我印象最深的是一篇名叫《小抄写员》的故事。
叙利奥的父亲是铁路工人，为了养活一大家子人，他帮杂志社抄写。叙利奥不忍心看父亲辛苦，便在父亲停笔后，晚上帮父亲抄写。但是因为睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作业本上睡着了。父亲严厉批评了他，他想说出来真相却忍住了。可是每天晚上抄写已成为了习惯，那天晚上，叙利奥又起来了，不小心碰倒了一本书，心中紧张，生怕惊动父亲，但是他没有想到父亲已站在了背后了，父亲明白了一切，父子俩紧紧抱在了一起。
父子间的感情是宽广博大的。“一个人爱别人，同时也被另一个人爱时，那么这个人是最幸福的” 。难道不是吗？叙利奥爱自己的父亲，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因为他爱爸爸，爸爸也爱他。
读了这个故事，我被叙利奥关心父母、孝敬父母、体贴父母、勇于分担家庭责任的精神打动了。在当今社会，我们这些独生子女受到父母的百般呵护，各个都是“小皇帝”“小公主”，总是会抓住父母对我们的万般溺爱，进行攻击，父母们就无可柰何了。
这本书是一本好书，让我明白了许多道理，我要把书中的精神永远保留在我们心中。
教育读后感19
康德曾将心中的道德法则和头上的星空，也就是无限的宇宙相提并论，并且坚定地认为道德法则高于自然法则。然而，现在部分领域道德失范的现象层出不穷，如何在实际教学活动中进行道德教育渗透成为教学活动中亟待解决的问题。面对这一问题，我也暗自苦恼，手足无措，但这一困惑在读完《守望教育》一书以后消失殆尽。
刘铁芳先生在《守望教育》一书中提到，要善于利用美德故事去唤醒学生的道德情感，他认为，知识和故事是教育的两个重要组成部分，一个让人们对宇宙和世界拥有清晰的认知，一个通过真情实感、跌宕起伏的人生机遇来抚慰听众。作者还提到，道德教育是以人为本的教育，教育目标应该下沉，而不是高悬于天际，教学内容应该根植于学生的日常生活，以学生喜闻乐见的方式开展教学活动。因此，教师在教学活动中，应该重视美德故事的运用，以美德故事作为道德教育的切入点，让学生在故事中感受“人对人的理解”。为此，教师应该先学会理解和尊重学生，在学生偶尔调皮犯错的时候，不过于苛责，而是以包容的心态给予学生改正的机会，让学生明白，犯错并不可怕，可怕的`是没有正视和改正错误的决心，违反道德并非十恶不赦，违反道德却不愿重塑自身的道德观念才无法被原谅。
就像刘铁芳所说，美德故事不具备道学家“道德推理”的系统性和严密性，但是却具有直接性，便于学生理解，更加贴近生活实际。美德故事常常采用叙事的手段，让听众在优美的文笔中体验真实的伦理境遇，而不是以规范化的伦理阐述要求学生被动遵守相关行为准则。如今，教学方式更加多元化，教师要想摆脱道德教育的泥潭，在教学活动中进行道德教育的渗透，就应该让道德教育走进日常生活，真正深入学生的内心世界。而温馨感人的美德故事，就是通往学生内心世界的钥匙。因为，无论是谁，可能会对以讲道理为主要呈现方式的规范教育产生逆反心理，却无法对贴近实际生活的美德故事产生反感。美德故事之于学生，如同冬日的暖阳，给予学生心灵以阳光般的温暖，滋养学生心中的道德之花。
教育的本质是爱，爱存在于教育之中，教育之中也蕴藏着爱，爱人育人并非是单纯化的职业素养，更是教育中人道主义的要求。作为教师，应该始终保持良好的人道主义情怀，对学生具有无限的关爱之情。为此，教师可以将自身对学生的爱寄托在点滴故事当中，让学生在阅读美德故事的时候，去感知教师对自身的关爱，去体验世界的绚丽多彩。而我也始终坚信，当学生感知理解爱时，学生也会将一份真诚的爱意反馈于我。
教育读后感20
读完《新教育》第二章，使我对新教育的认识又上了一个新台阶。
苏霍姆林斯基一直说要培养大写的人。有了特色，我们的孩子就是一个大写的人。你考试考得好，我舞跳得好，他字写得好，谁也不比谁差。一个人有特色，就有了许多深层次的东西，他的社会行为也会相应地有了自我规范。
新教育实验讲“为了一切的人，为了人的一切”而不是“为了一切学生”，是因为教育是一个大的概念，教育不仅要关注学生，而且要关注教师，关注校长，关注父母，关注一切和教育相关的人，无论他是贫困的，还是富有的;是愚昧的，还是睿智的;是健全的，还是残疾的。没有教师的发展就没有学生的发展，没有父母的发展，也不可能有孩子的发展。
大教育家陶行知先生对于“行动”也是十分重视的，他说“行动是*教育的开始”，他把“在劳力上劳心”称之为“有思考的行动”，他说“人类与个人最初由行动而获得真知，故以行动始，以思考终，再以有思考之行动始，以更高一级融会贯通之思考终，再由此而跃入真理之高峰。”行动在反思中进行，读书与写作无疑是一条光明大道，是一条走向深刻幸福的道路。新教育实验强调行动。新教育实验主要是通过教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等，使教师在行动中不断成长。
在新教育行动的召唤下，我们很快驶入航道，并收获着充实与快乐。
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