高淳老街导游词1 今年五一长假，我和阿姨一家去了一趟高淳，那里的老街和品茶楼里的茶，留给我的印象很深。 到了高淳，我们一行人便走向那条著名的老街，去看它的容貌，一睹它的英姿。到了老街，只见那里的下面是小编为大家整理的2023年度高淳老街导游词,菁选3篇（范例推荐）,供大家参考。
高淳老街导游词1
今年五一长假，我和阿姨一家去了一趟高淳，那里的老街和品茶楼里的茶，留给我的印象很深。
到了高淳，我们一行人便走向那条著名的老街，去看它的容貌，一睹它的英姿。到了老街，只见那里的商店和小卖部全都跟明清时代的建筑风格一模一样。地下的石砖一块连着一块，虽然凹凸不*，但秩序坦然，别有一番风味。我们仿佛进入了明清时代。当然，那里的下水管道，也和现实生活中的不一样，而是凹进去的，真是太神奇、太有趣了。
时间过的飞快，转眼已到12:00，由于已到了吃午饭时间，我们不得不恋恋不舍地离开了老街。
刚吃过午饭，我们来到环城大道旁的品茶楼，阿姨给我们每人点了杯龙进茶，只见服务熟练地把大茶杯里的茶倒进小茶杯里，空气里顿时迷漫出一股浓浓的香味，我品茶时，用手轻轻地端起茶杯，就迫不急待地喝一杯，只觉得苦苦的，没有别的味道。服务员见了笑了起来，说“品茶不能囫囵吞枣般一口喝下去，要慢慢品，一口一口地喝。”我们就按着服务员说的做，果然喝后便暖和……看来品茶也是有学问的啊!
时间的"车轮飞快地转动，这时太阳西斜，我们一行人恋恋不舍地离开了这风景如画的人间天堂—高淳。
高淳老街导游词2
今年五一长假，我和阿姨一家去了一趟高淳，那里的老街和品茶楼里的茶，留给我的印象很深。
到了高淳，我们一行人便走向那条著名的老街，去看它的容貌，一睹它的英姿。到了老街，只见那里的商店和小卖部全都跟明清时代的建筑风格一模一样。地下的石砖一块连着一块，虽然凹凸不*，但秩序坦然，别有一番风味。我们仿佛进入了明清时代。当然，那里的下水管道，也和现实生活中的不一样，而是凹进去的，真是太神奇、太有趣了。
时间过的飞快，转眼已到12:00，由于已到了吃午饭时间，我们不得不恋恋不舍地离开了老街。
刚吃过午饭，我们来到环城大道旁的品茶楼，阿姨给我们每人点了杯龙进茶，只见服务熟练地把大茶杯里的茶倒进小茶杯里，空气里顿时迷漫出一股浓浓的香味，我品茶时，用手轻轻地端起茶杯，就迫不急待地喝一杯，只觉得苦苦的，没有别的味道。服务员见了笑了起来，说“品茶不能囫囵吞枣般一口喝下去，要慢慢品，一口一口地喝。”我们就按着服务员说的做，果然喝后便暖和……看来品茶也是有学问的啊!
时间的车轮飞快地转动，这时太阳西斜，我们一行人恋恋不舍地离开了这风景如画的人间天堂—高淳。
高淳老街导游词3
大家好，首先欢迎大家的到来，我是这里的导游xx，今天就由我带领大家参观南京高淳。来到这里，我们就先了解一下这里。
江苏省高淳县是个盛产大螃蟹的地方，这里以蟹为媒，第ⅹ届*南京固城湖螃蟹节于9月26日至10月6日在高淳隆重举办。
“高淳是*民俗文化的?富矿区?”!来到这个被誉为*第一蟹乡的地方，除了能品尝到鲜美无比的大闸蟹外，还能感受这里独特的民俗文化，游览秀美的自然风光和众多的名胜古迹。
1997年8月，薛城乡(现为淳溪镇)在新建卫生院挖地基时意外出土了部分文物，县文保所了解这一情况后，立即控制了施工现场，并同南京市博物馆一道对此地进行了抢救性发掘，这个地方就是后来被评为“全国考古重要发现提名荣誉奖”的薛城遗址。它占地约6 万*方米，被专家推定为南京地区目前已知面积最大、年代最早的一处史前古文化遗存，距今约6 3 0 0 年。
薛城遗址的文化堆积分为上、中、下三个阶段，均为新石器时代，早期时代约相当于马家浜文化中、晚期，中期约相当于或略早于北阴阳营文化第三期，晚期约相当于崧泽文化中、晚期。其上层为氏族墓地，下层为居住址，遗址位于皖南青弋江，水阳江泄入长江口的“古芜湖”之滨，丰富的遗存颇具有特色，代表了苏、淅、皖交汇地带，山地与沼泽地交界区的一个新文化类型。
6000多年前，当土生土长的高淳人在这里生活时，就开始用原始的高淳方言交流，至今这里还流传着不少唐音，不少唐诗用现代普通话朗诵没有了韵感，但用高淳方言则句句押韵。目前高淳县专门成立了*挂帅的申报小组，并抽调一批教育、文化界的老同志对高淳方言进行科学、全面、典型的搜集整理，以早日向联合国教科文组织申请作为非物质文化遗产加以保护。
在高淳，除了有古老的遗址和方言外，吴国宰相伍子胥两千多年前率部在这里开凿的胥河，是世界上最古老的并仍在发挥航运作用的人工运河;古固城遗址乃是春秋吴濑渚邑所在地，比南京古代的金陵邑还早两个多世纪;总数达320幅的清末道教神像画，是国内保留最完整、内涵最丰富的.道教文化遗产;东坝戏楼、沧溪戏楼为苏南地区罕见，折射出当时多姿的民间娱乐活动和鲜明的建筑文化特色。另外，双女抗婚的美丽传说和韩国大诗人崔致远的动人诗人令人鬼共泣，在韩国流传甚广，北京大学、扬州大学、南师大都因此而举行过崔致远学术暨中韩文化交流研讨会……
高淳，除了名闻遐迩的“固城烟雨”、“石臼渔歌”、“保圣晚钟”、“官溪夜泊”等高淳八景外，“四方宝塔一字街，倒栽柏树白牡丹”的高淳四宝更是众口皆碑，千秋光彩。难怪当年乾隆皇帝下江南时唯独把“江南圣地“的美誉赐于了高淳。
列为“四宝“之首的“保圣寺塔“相传建于三国时期的吴赤乌二年(239年)，距今已有1700多年。据说是孙权为庆贺其母八十寿诞而建。亦说周瑜英年早逝后，孙权之母痛怜周瑜之爱妻小乔，亲自到当时的周城(今砖墙镇)接她回建业〈今南京〉游玩解闷，当八牛车驾行至高淳镇〈今淳溪镇〉东龙城山时，被两个打架的醉道士挡住去路。孙母喝令拿下，不料两道士受惊而死。孙母一生信佛，待人宽厚仁慈。于是令人在龙城山建造了一座“七级浮屠“(即保圣寺塔)，以超度两位死去道士的亡灵。这座寺塔别具一格，国内罕见。历代地方官吏都视该塔为镇县之宝。塔高31米,塔身用特制的青砖叠砌。“近看似玉笋拔地,远眺若健笔凌云“。登塔鸟瞰，县城风貌，一览无余，湖光山色,尽收眼底。
早已消失在固城湖底的“一字街“，始建于南宋，因明正德七年〈1512年〉东坝被加高三丈，
对高淳民俗作了长达12年研究的东南大学东方文化研究所所长、*第一个民俗学博士陶思炎陶思炎博士称高淳为江苏民俗文化的“富矿区”。而这一“富矿区”的形成也是有其历史与地域原因的。 高淳虽离南京不远，但因交通不便，长久以来多靠水、陆两路与溧阳、安徽宣州等横向地带进行文化、婚嫁等方面的密切交流。而与南京的纵向来往就少多了，几乎没受到什么六朝都市文化的辐射。历史上高淳也无大量的外地人员流入，本地人也很少到南京来，直至今日，其语言体系仍属于吴语区，其封闭性可见一斑。
近年来，高淳县委、县*认识到民俗文化的独特魅力，组织当年亲身经历的老人们回忆、整理，同时对民间文艺表演形式、套路、音乐等方面加强指导改进，克服了原来程式化、单纯以跑“字”(一般按“天下太*”四个字的笔划进行表演)为主的表演模式，丰富了表演内容，并在指导中注重对民间文艺特色的保留，强调原始性、民间化。全县各级各部门对高淳民俗文化的认定与保护力度在逐步增强，但把民间宗教活动上升到传统文化的高度，加以开发利用，转化成文化资源、旅游资源，对民俗区的开放与进步、传统文化的保持与发扬，高淳仅还只是开了一个头。
给大家介绍了这么多，相信大家对高淳也一定有了一些了解了吧，现在就请大家自由活动吧!
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