传统文化清明节教学设计1 一、教学目标: 1、扩展学生视野，了解有关清明的知识。 2、通过对清明诗的学习，训练诗歌鉴赏的方法。 3、了解民族节日文化中所蕴涵的中华民族精神。 二、教学过程:下面是小编为大家整理的2023年传统文化清明节教学设计3篇,供大家参考。
传统文化清明节教学设计1
一、教学目标:
1、扩展学生视野，了解有关清明的知识。
2、通过对清明诗的学习，训练诗歌鉴赏的方法。
3、了解民族节日文化中所蕴涵的中华民族精神。
二、教学过程:
(一)默写有关清明的诗歌:
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
(二)你在清明节参加过哪些活动？
祭祖，扫墓，踏青，春游
通过阅读你了解到清明节还有哪些活动呢？
荡秋千、蹴鞠、植树、插柳、放风筝
(三)简介清明节的来历:
春秋，晋献公的妃子骊姬，奚齐，毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，介子推割自己的肉，用火烤熟了给重耳吃。十九年，重耳——晋文公。
晋文公忘介子推。背着老母躲进了绵山，下令举火烧山，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了，一首血诗:
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为"介山"，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为"清明柳"，又把这天定为清明节。
(四)有关清明的诗文你读过哪些请以小组为单位展示交流。
1、寒食寄京师诸弟
(唐)韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
[精要赏析]
[问题检测]
(1)后人评论该诗时，认为第二句的"独"字有很重要的作用，你的看法是怎样的，加以评述。
(2)该诗最后一句颇为精妙，请你谈谈它的妙处。
[参考答案]
(1)"独"交代了自己的处境，从而写出了孤独寂寞而思乡念家的思想感情;是上句"空"的延伸，又是下句"想"的伏笔，起到了承上启下，穿针引线的作用。
(2)末句以景作结，景中见情，表达了对诸弟，对故园的怀念，思归之情，藏深情于行间，见风韵于篇外，含蓄蕴藉。首句写身边事，眼前景，末句遥想寒食故园的景色，首尾呼应，自然圆合。
2、寒食
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，青烟散入五侯家。
[精要赏析]
[问题检测]
古人评价此诗说:"此时看似只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议，但诗人情感已蕴于其中。"结合全诗，谈谈你的理解。
[参考答案]
全诗初看，确是注重寒食景象的描写，但民间，宫中寒食之景的对比，也写出权臣的特权，暗含讽刺，表达出作者对唐王朝后期宦臣当权的政治弊端的不满。
3、寒食
孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
寒食
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。
[精要赏析]
[问题检测]
(1)说说孟诗开头一句写景的作用。
(2)从抒情方式和诗的内容两个角度比较两诗的不同。
[参考答案]
(1)以乐景写哀情。为后句写自己远在他乡，在孤独贫寒中过寒食节作反衬。
(2)抒情方式上说，孟诗"贫居往往无烟火，不独明朝为子推"是直抒胸臆，韩诗中寓情于景，寄情于事，含蓄委婉。
从内容上说，孟诗表现是自己在他乡的贫寒生活;韩诗描绘的则是上层社会达官显贵在寒食这一天的生活情景，其内涵就较为丰富。
(五)自读诗歌:
苏堤清明即事
[宋]吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
[迁移训练]
我国每个节日都是一道独特的风景线，请从下面几个节日中任选两个，各用一句话表现它们的特点，表达要富有意蕴。
[示例]重阳节:拄杖登山老夫聊发少年狂。
清明节、端午节、植树节、中秋节怎么填？
答题示例
清明节：雨也纷纷泪也涟涟，思也悠悠意也绵绵。纷纷清明时节雨，点点滴滴落心头。杏花村里酒飘香，清明时节人断肠。
植对节：今日栽下千棵树，来年形成万里荫。种下绿色的.希望，创造幸福的未来。树木树人，百年大计。前人栽树，后人乘凉。植一棵树，增一抹绿色，添一份期待。
中秋节：*共赏月，一心盼团圆。月到中秋圆，亲人心相连。月亮圆月饼圆，年年岁岁盼团圆。菊花香桂花香，时时刻刻望故乡。
端午节：吃粽子赛龙舟，一缕英魂万古传。龙舟竞发千帆舞，汩罗江畔吊屈*。
（六）思考话题
阅读下面的文字，根据要求作文。
节日就是一种文化，我们每一次庆祝节日，都是在有意无意中延续这种文化。面对圣诞节和情人节，面对端午节和中秋节，我们学子们的态度却呈现出强烈的反差:重"洋"节而轻"土"节。
请以"土节和洋节"为话题写一篇文章。
注意：
①所写内容必须在话题范围之内。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
传统文化清明节教学设计3篇扩展阅读
传统文化清明节教学设计3篇（扩展1）
——传统文化清明节作文3篇
传统文化清明节作文1
我是从小长在城市的孩子，难得有机会到农村去看看。没想到，今年的清明节，外婆对我说：你也长大了，该回老家认认祖坟了。于是我便随着外婆和一家人回了一趟老家。
老家已很久不住人了，显得特别破旧。外婆打开快上锈的铜锁，一股霉味扑鼻而来，我不禁皱起眉头。只见稀稀拉拉的几件木质家具缠满了蜘蛛网，更显得破旧了。我刚想掉头就走，外婆叫住了我，说：你不喜欢这里吗?我说：这哪能跟我们现在的家比，怎么能住人呀!可是外婆小时侯就是在这屋子里长大的。后来你太爷爷去世了，可是你太婆一直惦记着老家呢!我就是从这窝里飞出去的，也是不会忘记老家的。听了外婆的话，我似懂非懂地点点头。
到了山上，外婆拿出祭祖的纸钱和供奉用的水果，恭恭敬敬地祭拜先人。祭祀完毕，我们坐在祖坟前，外婆又告诉我：每年的清明节，我都要来一次，看看老家，看看你的太爷爷和太婆，尽一份后人的孝心。以后的每年，你也要跟我来。
那天，我们谈了很久很久，渐渐地，外婆艰苦的童年生活在我的脑海里清晰起来，我也蒙蒙胧胧地明白了一些道理。做人，任何时候都不能忘本。
传统文化清明节作文2
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。并且已有2500多年的历史了。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有20xx多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面地变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》地说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种地大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”地农言。可见这个节气与农业生产有着密切地关系。
但是，清明作为节日，与纯粹地节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序地标志，而节日则包含着一定地风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要地祭祀节日，是祭祖和扫墓地日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者地一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧地习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿地新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧地诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节地特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝地亲人地习俗仍很盛行。清明节是我国民间重要地传统节日，是重要地“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历地四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
传统文化清明节作文3
一夜的狂风肆虐，大雨暴击，天公终于累了，微微地喘息着。
清晨六点，天尚未透亮，我和爸爸妈妈开着车在蒙蒙细雨中向目的地——广安，一路疾驰……
经过了两个小时的车程，我们终于到达了此行的目的地——*故里。
一进大门，首先映入眼帘的是高高耸立的石牌坊，上书“德政坊”。它巍峨肃立，寓意伟人的`高尚品德和丰功伟绩。园内道路两侧的景观树高大粗壮，枝繁叶茂，一片葱葱茏茏，透露着无限的生机和活力。经历了一夜狂风暴雨的洗礼，地上满是残枝断叶，凌乱的遮挡着林间的小路。几位保洁阿姨在蒙蒙细雨中正忙不迭的清扫落叶……
路边是一潭明汪汪的湖水，清澈见底，在林间若隐若现，仿佛一块碧绿的翡翠。细细的雨丝敲打着它的面颊，湖面上泛起一圈圈大大小小的涟漪……
跟随指示牌的指引，我们来到了“*故居”，这里是*幼年生活过的居所，房屋非常简陋，陈设也很简单，墙角的位置摆放着一张陈旧的书桌，看着书桌上的笔墨，我的眼前不禁浮现出年少的*在此埋头苦读的学习场景……
随后，我们又来到了“*纪念馆”。怀着无比敬仰的心情瞻仰了*的巨型人物雕像。墙上的每一帧照片都记录着*南征北战的光辉历程。*胸怀韬略，工作严谨，把自己的一生都奉献给了祖国和人民，无怨无悔。生活中，他又是一位很有生活品味的普通老爷爷——他，每天都坚持散步三十分钟，风雨无阻。他，每逢春暖花开都会携带儿孙踏青赏花，任由调皮的孙儿把鲜艳的花朵*他的衣襟也毫不在意，满面笑容的四处游逛，多么慈祥可爱的*呀!
在参观过程中，我接受了电视台记者叔叔的采访，记者叔叔问到:“小朋友，观看了展览，你有什么感想”?我回答:“通过观看展览，我收获多多，让我了解了*少年离家时的踌躇满志，和他戎马一生的光辉历程，以后我会严格要求自己，努力学习，将来做一个对国家有所奉献的人”!
最后，我在纪念馆的游客留言处郑重写下了“不虚此行”四个字。缅怀敬爱的*，鞭策自己!
传统文化清明节教学设计3篇（扩展2）
——清明节传统文化资料
清明节传统文化资料1
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子●天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，祭拜祖先，扫墓、踏青依然是清明节的主要民俗活动。
清明节是*重要的传统民俗节日之一，2006年清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，从2008年开始清明节被正式确立为法定节假日。清明节有两种不同的概念和含义，其一是古人根据太阳历制定出的气候节令，其二是一个缅怀故人的祭祀节令。
北京天文馆天文专家寇文介绍，历法上把黄道分为360等份，称为“黄经”360°，把“春分点”定为“黄经零度”，视太阳从春分点出发，每前进 15°为一个节气;运行一周又回到春分点，为一回归年。春分那天太阳所处的黄道经度为0°，清明所处的“黄经”为15°。所以春分后15天就是清明节。
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等，向先人祭拜。
在*北方有清明戴柳的习俗，就是折柳枝扎成圆圈或帽子戴在头上，或插柳枝于屋檐和门窗上。据《燕京岁时记》上说：”至清明戴柳者，乃唐玄宗三月三日祓禊于渭水之隅，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒。“北京有句民谚：”清明不戴柳，死后变黄狗。“可见此俗流传到民间，戴不戴柳却与死后的下场有关了。
上海城隍庙的庙会，传说也与人们的生死有关。有一首南城隍庙杂咏：”神庙还分内外城，春来赛会盼清明。更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。“上述两个风俗，都有强烈的迷信色彩，所以，今天已经绝迹了。
踏青，即郊外春游活动。由于各地春天到来的时间不一，过此节亦有先后，福建、四川等地在农历二月二日，陕西等地在农历三月三日。在北京地区却与清明节同时进行。旧时的踏青，以西直门外的高梁桥为最盛。《瓶花斋集》有一段真实地记载：”高梁桥在西直门外，京师最胜地也。
清明还有放风筝，荡秋千、吃寒食的习俗。
没错，清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。
*南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异：北方馓子以麦面为主料;南方馓子精巧细致，多以米面为主料。在少数民族地区，馓子的品种繁多，风味各异，尤以*尔族、东乡族和纳西族以及宁夏*的馓子最为有名。
吃清明螺，清明时节，正是采食螺蛳的最佳时令，因这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美，故有“清明螺，抵只鹅”之说。螺蛳食法颇多，可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可炝，无不适宜。若食法得当，真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了。
潮汕人过清明节，具有浓厚的地方色彩。食薄饼：清明食薄饼在潮汕很盛行，几乎每家每户都不例外。薄饼分皮。馅两部份，皮是用面粉拌水搅成粘糊状，在热壤中烙成一张张圆形的熟面皮，其薄如纸。馅分咸、甜两种，由蛋、肉、肝类、腊味。香菇以及豆芽、韭菜等熟料混合成馅的称咸馅;用糖和麦芽糖经过特殊加工成为“糖葱”的为甜馅。食时用薄饼皮卷成圆筒状就食。
蒸朴籽粿。潮汕有一种树叫朴籽树(又叫朴丁树，属榆科)，叶椭圆形，果实大如绿豆，味甘甜。传说先人在饥荒年，采此树叶充饥度荒。清明时节，气候转暖，草木荫茂，朴籽树叶满丛嫩绿。后人为不忘过去，便在清明节采此树叶，和米舂捣成粉，发酵配糖，用陶模蒸制成朴籽粿，有梅花型及桃型两种，也有叫碗酵桃的。粿品呈浅绿色，味甚甘甜，据说吃了还可解积热，除疾病。
在闽南侨乡,每逢清明节必定做一些糕、粿和米棕,在清明节前后让家人食用，此外，*各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。
主要习俗：
郊外踏青
清明节在公历04－06日，拜清（清明祭祖）活动通常是在清明节的前10天至后10天，有些地方的拜清活动长达一个月。清明节是*重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素，清明节是传承信仰、家庭人伦的重要载体，清明祭祀是文化表达，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。
清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国因各地因地域不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。在祖先祭祀仪式中慎终追远，在踏青郊游中享受春天乐趣，文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能。
踏青
中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的"迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。清明节兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明踏青习俗的形成提供了重要条件。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。
*民间长期保持着清明踏青的习惯，踏青习俗由来已久。清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，迎春郊游于野外早就已成为风俗。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。第一种传说，据说是为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。第二种传说与介子推有关，据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。第三种传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
放风筝
风筝又称“纸鸢”、 “鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓祭祖
清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，经加速器质谱(AMS)测定，年代距今13500年左右，时代为旧石器时代晚期，是*年代最早的可确认葬式的墓葬，表明距今1万多年前，岭南古人已具有明确的有意识墓葬行为和礼俗观念。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。
清明祭祀在清明前后，各地有所差异。清明祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓。拜清的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土，然后叩头行礼祭拜。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。
插柳
清明节，*民间有插柳习俗。清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。有专家认为，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明插柳戴柳另一种说法是驱鬼辟邪。我国北方一些地方将清明节、中元节、寒衣节，合称为“三大鬼节”。因受佛教观世音手持柳枝蘸水普度众生的影响，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
还有一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征 。
拔河
拔河早期叫“牵钩”、“钩强”，唐朝始叫“拔河”。据说它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
荡秋千
荡秋千是*古代清明节习俗之一。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，意即揪着皮绳而迁移。
荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。*最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。相传又是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。
蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
节令食品
由于寒食节的冷食习俗移植到清明节，我国北方一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子。关于民间寒食习俗的记载，几乎是突然地出现在东汉的文献中，主要集中在山西地区。即使在寒食习俗颇为盛行的唐宋时代，其传播范围也不出北方。晋陆翙《邺中记》最早谈到寒食中的特殊食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麦为酪，捣杏红煮作粥。”直到唐宋时期，人们仍在食用这种凉大麦粥。
我国南方部分地区清明节时有吃青团的风俗，青团又称清明饼、棉菜馍糍、茨壳粿、清明粑、艾叶粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾叶糍粑、艾粄、艾草糕、清明团子、暖菇包、艾草青团等等。在闽南侨乡，每逢清明节必定做一些糕、粿和米棕,在清明节前后让家人食用。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。俗话说：“清明粽子稳牢牢。”清明前后，螺蛳肥壮。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
传统文化清明节教学设计3篇（扩展3）
——清明节传统文化演讲稿
清明节传统文化演讲稿1
老师们，学生们：
本周我们即将迎来我国传统节日3354清明节，今年的清明节也是新休假制度实施后的第一个传统节日。
清明是节日，也是节气之一，是唯一与24节气一致的节日。每年4月5日左右，我国黄河中下游及其以南地区*均气温一般在10以上。这时我们大部分人气候温暖，草木茂盛，改变了冬天寒冷发黄的景象。到了清明，气温升高，降雨量增加，正是春耕春种的好季节。因此，有句谚语说“清明前后，黄瓜种豆”“植树造林，不要超过清明”，可见这个节气与农业有着密切的关系。
清明节制清扫的起源源于中国传统土葬，是土葬后用水造成的。
土流失，因此每年定在清明节时祭扫祖先的墓地。同时结合清明节时的气候特点又可以进行踏青活动，放风筝等等，可以说是一个既肃穆又轻松的节日。
而随着现代社会的发展，清明节这类产生于农耕文化下的传统节日逐渐失去了产生时的文化背景，在现在的年轻人眼中可能只是一种形式而已。
其实，清明节在古时有众多的`传说和活动。比如古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明节寒食节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋代后才移到清明。清明节时的活动也有扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、植树、放风筝等。尤其是放风筝，传统清明节时期，人们不仅白天放，夜间也放。夜里的风筝上挂上一串串彩色的小灯笼，被称为“神灯”。有些人还把风筝放上天后，便剪断牵线，任凭清风。
现代的清明节也颇有特色。20xx关于清明节的演讲稿。在上海，每年3月份就开始了大规模的扫墓踏青活动并且将一直持续到4月份。上海清明节时有吃青团的风俗。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。
不但我国有清明节，世界上其他国家也有类似于“清明节”的节日，例如日本的盂兰盆节，机关企事业放假三天，让远离家乡的人能够回乡祭祀。波兰的“亡人节”更是全家出动，长者点烛，孩子敬献，以教育后代不忘祖先。
传统文化清明节教学设计3篇（扩展4）
——*传统文化教学计划3篇
*传统文化教学计划1
新的学期开始了，我的教学专业也改了，有英语教学转为教地方课程教学，面临挑战，为了使学生喜欢上地方课程，也为了能更好地有序地开展教学，特制定地方课程教学计划如下：
一、教材的选择。
《传统文化》：
在“经典驿站”里，感悟我们民族语言的魅力，聆听古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲；在“人物长廊”里，会看到，在*几千年的历史上，我们*人曾经活得多么大气，多么自尊，多么圣洁！他们的人格是多么高尚！在“名声追踪”里，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的山山水水，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹；在“艺术乐园”里，你会领略到流传了上百年甚至几千年的*的民族艺术……
二、教学重难点。
传统文化教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵唐诗、宋词、元曲，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中（尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等），注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的.思想道德建设，弘扬中华传统美德。
传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
三、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
四、教学进度。
每周一节课，大部分学生达到初步理解、会背诵的目的；五节课中会有一节复习课。让学生更进一步的加深记忆。
五、教学活动。
本学期将举行传统文化的朗诵比赛，将以组为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对传统文化的兴趣。
很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水*，与时俱进，边学边教，树立活到老，学到老的观念。将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。
*传统文化教学计划2
教学内容：
这是语文综合实践活动《领略中华传统文化》内容之一书画艺术，是对文本内容的拓展，旨在让学生在体验中感受到祖国书画艺术的独特魅力，培养学生对书画艺术的认同感、亲近感。
学情分析：
学生在一个阶段的学习，已经了解了一些中华优秀传统文化，有了一定的基础。一方面书画艺术已在学生生活的周围出现，学生已初步了解一些书画名家的故事；另一方面，学生并没有对生活中出现的书画艺术从欣赏的角度去关注。本节课就是让学生充分运用已有的知识，引导他们欣赏书画艺术的美，体会书画艺术的出神入化。
教学目标：
知识与能力：
1、通过学习、了解、欣赏中华传统文化之一的*书画艺术，让学生对*书画艺术有一个基本的了解，从而去关注*书画；
2、通过学习、交流汇报等活动，了解*书画艺术独特艺术魅力，从而更加珍视这一独具民族特色的艺术形式。
过程与方法：
1、通过谈谈、赏赏、想想，培养学生收集、整理信息以及表达信息的能力。
2、通过课前预习、收集资料等学习活动，初步培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。
情感态度价值观：
1、通过欣赏作品和开展现场活动，加深学生对*书画艺术的认同感，并由此产生民族自豪感；
2、通过阅读书画家的故事，启示学生书画艺术的习得与创造，与个人的努力是分不开的，使学生受到勤奋刻苦的教育。
教学重点与难点：
重点：通过学习活动：让学生对*的传统文化——*书画艺术特点（诗书画印融为一体、追求意境美）有一个基本的了解，从而去关注*书画艺术；
难点：1、使学生初步对*书画艺术产生兴趣；培养学生珍视我们的国粹——*书画的思想感情。2、感悟到*书画的意境美。
教学准备：
教师：课件
学生：课前调查
1、观察生活中那些地方有书画作品和，那些东西印有书画作品；；
2、通过上网等手段了解国画艺术的特点（包括笔墨线条的运用，行书的特点，印章的作用等）；
3、搜集齐白石《不叫一日闲过》和《胸有成竹》的故事；
4、经过父母允许，带一件书画艺术品和印有书画艺术品的东西。
教学过程：
一、视频导入，初步感受书画艺术的神奇魅力。
1、同学们，在开始今天的传统文化之旅之前，我们先来欣赏一组作品。看看你能发现什么。
[课件展示本校学生的剪纸作品和叶贴画作品]。
{课件设计意图：通过这两组图片的展示，让学生在观察和对比中感受到，剪纸作品是我们的传统艺术，叶贴画属于现代艺术，但他们有一个共同点：它们都和我们的绘画艺术有关，同时也让学生感受到，艺术来源于生活，并存在于我们的生活中。}
2、现在，老师再带领大家去欣赏一幅流动的画。
[课件出示上海世博会*馆的《清明上河图》。是从手机拍的视屏中截取了我所需要的一段录像，在时间上进行了精准的计算]
{课件设计意图：这段动画的播放，就是让学生感受到，《清明上河图》所表现出的高超绘画艺术，*馆选择把书画艺术作为镇馆之宝展现在全世界的人民面前，这说明了书画艺术是我们的优秀传统文化，是我们的国粹。｝
同学们，你们知道这幅画是在什么地方展示的吗？2010年的上海世博会的*馆，并且是做为镇馆之宝展示出来的。同学们，在这样一场盛会上，*馆选择把书画艺术作为镇馆之宝展现在全世界的人民面前，这说明了什么？
3、今天我们就去领略我们的另一个传统文化——书画艺术。（板书）
二、交流生活中的书画艺术，通过图片展示，使学生初步感受书画艺术与生活的融合。
1、课前你了解了哪些物品中印有书画作品？怎么了解的。交流。
2、在生活中，哪些地方也有书画作品呢？学校，宾馆，展览馆，饭店，大街上的广告牌等等。
可见历经千年的书画艺术到今天仍然被我们广大的观众所接受，所喜欢，那他到底有怎样的魅力呢？我们就一起来欣赏一下。
*传统文化教学计划3
教学内容：
这是语文综合实践活动《领略中华传统文化》内容之一书画艺术，是对文本内容的拓展，旨在让学生在体验中感受到祖国书画艺术的独特魅力，培养学生对书画艺术的认同感、亲近感。
学情分析：
学生在一个阶段的学习，已经了解了一些中华优秀传统文化，有了一定的基础。一方面书画艺术已在学生生活的周围出现，学生已初步了解一些书画名家的故事；另一方面，学生并没有对生活中出现的书画艺术从欣赏的角度去关注。本节课就是让学生充分运用已有的知识，引导他们欣赏书画艺术的美，体会书画艺术的出神入化。
教学目标：
知识与能力：
1、通过学习、了解、欣赏中华传统文化之一的*书画艺术，让学生对*书画艺术有一个基本的了解，从而去关注*书画；
2、通过学习、交流汇报等活动，了解*书画艺术独特艺术魅力，从而更加珍视这一独具民族特色的艺术形式。
过程与方法：
1、通过谈谈、赏赏、想想，培养学生收集、整理信息以及表达信息的能力。
2、通过课前预习、收集资料等学习活动，初步培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。
情感态度价值观：
1、通过欣赏作品和开展现场活动，加深学生对*书画艺术的认同感，并由此产生民族自豪感；
2、通过阅读书画家的故事，启示学生书画艺术的习得与创造，与个人的努力是分不开的，使学生受到勤奋刻苦的教育。
教学重点与难点：
重点：通过学习活动：让学生对*的传统文化——*书画艺术特点（诗书画印融为一体、追求意境美）有一个基本的了解，从而去关注*书画艺术；
难点：
1、使学生初步对*书画艺术产生兴趣；培养学生珍视我们的国粹——*书画的思想感情。
2、感悟到*书画的意境美。
教学准备：
教师：课件
学生：课前调查
1、观察生活中那些地方有书画作品和，那些东西印有书画作品；；
2、通过上网等手段了解国画艺术的特点（包括笔墨线条的运用，行书的特点，印章的作用等）；
3、搜集齐白石《不叫一日闲过》和《胸有成竹》的故事；
4、经过父母允许，带一件书画艺术品和印有书画艺术品的东西。
教学过程：
一、 视频导入，初步感受书画艺术的神奇魅力。
1、 同学们， 在开始今天的传统文化之旅之前，我们先来欣赏一组作品。看看你能发现什么。
课件展示本校学生的剪纸作品和叶贴画作品。
课件设计意图：通过这两组图片的展示，让学生在观察和对比中感受到，剪纸作品是我们的传统艺术，叶贴画属于现代艺术，但他们有一个共同点：它们都和我们的绘画艺术有关，同时也让学生感受到，艺术来源于生活，并存在于我们的生活中。
2、 现在，老师再带领大家去欣赏一幅流动的画。
课件出示上海世博会*馆的《清明上河图》。是从手机拍的视屏中截取了我所需要的一段录像，在时间上进行了精准的计算。
课件设计意图：这段动画的播放，就是让学生感受到，《清明上河图》所表现出的高超绘画艺术，*馆选择把书画艺术作为镇馆之宝展现在全世界的人民面前，这说明了书画艺术是我们的优秀传统文化，是我们的。国粹。
同学们，你们知道这幅画是在什么地方展示的吗？2010年的上海世博会的*馆，并且是做为镇馆之宝展示出来的。同学们，在这样一场盛会上，*馆选择把书画艺术作为镇馆之宝展现在全世界的人民面前，这说明了什么？
3、今天我们就去领略我们的另一个传统文化——书画艺术。（板书）
二、交流生活中的书画艺术，通过图片展示，使学生初步感受书画艺术与生活的融合。
1、课前你了解了哪些物品中印有书画作品？怎么了解的。交流。
2、在生活中，哪些地方也有书画作品呢？学校，宾馆，展览馆，饭店，大街上的广告牌等等。
可见历经千年的书画艺术到今天仍然被我们广大的观众所接受，所喜欢，那他到底有怎样的魅力呢？我们就一起来欣赏一下。
传统文化清明节教学设计3篇（扩展5）
——传统文化清明节小班教案3篇
传统文化清明节小班教案1
设计思想：
清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，组织幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过向革命烈士致敬默哀或扫墓等活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、 认真学习、长大建设祖国的理想;通过吃鸡蛋、画鸡蛋、玩鸡蛋、踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受 春景的美好。
活动目的：
1、了解清明节的来历，知道清明节的日子及习俗，乐于参与清明节的活动。
2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。
3、敬仰怀念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
活动准备：
课前与家长联系好参与本活动，电脑课件，实物：各种图案的彩蛋、每幼儿一个熟鸡蛋，彩笔、帖纸、橡皮泥、剪刀、胶水等
活动过程：
1、用古诗导入活动内容：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(清明)小朋友你们知道几月几日清明节吗?(4月5日清明节)
2、教师讲述清明节的由来。
3、课件：边放课件教师边讲述，让幼儿了解老革命烈士的先进光荣事迹。
4、(1)出示人民*的课件同时播放*树立纪念碑的录音，。
(2)现代英雄：抗洪救灾、抢险救火、保卫国家生命财产等等许多现代英雄也献出了生命。
5、观看课件：老师带孩子们扫墓的画面。
6、放哀乐、人民*画面，请家长与幼儿起立，向英雄们行礼、默哀，表示怀念。
7、与幼儿交谈：清明节有那些习俗?
运动习俗：踏青、荡秋千、打马球、放风筝、蹴鞠、插柳等。
饮食习俗：吃冷食、吃鸡蛋等。
8、出示彩蛋请幼儿观察与自己带来的鸡蛋有什么不同?用什么制作的?
9、放彩蛋图片引起幼儿的好奇心及制作兴趣。
10、幼儿与家长共同制作彩蛋(方法形式不限，画画、涂色、剪纸粘贴、橡皮泥制作小动物等)。
11、幼儿到台前展示自己的作品，并用完整的语言讲述自己的作品。
12、玩鸡蛋：请幼儿发挥想象力用鸡蛋作出多种玩法(滚、转、抛、立、碰鸡蛋等)，幼儿比赛看谁的玩法多。
结束部分：请幼儿把彩蛋给其他班的小朋友欣赏并与朋友们一起玩，在音乐伴奏下走出活动室。
小结：通过以上这次活动相信幼儿对清明节有了一定的认识，而同时也让他们体验到了活动带来的乐趣，如果只通过单单讲解的话，孩子根本就没有多大的兴趣，可是经过实际操作的话，幼儿的兴趣以及印象都会加深，更能促进对该活动的意义性。
活动反思：
在设计这节活动时，我一直在考虑用不用告诉幼儿一些如今不文明的一些祭奠方式。但经过和大家的讨论研究，一致认为小班幼儿很多的都没经历过扫墓，并不知道那些不文明的行为，我们应当还给幼儿一个纯净的心灵，不该知道的就不要让他们知道。在整个活动中，我以谈话法为主要活动方法，通过幼儿的讨论、已有的社会经验及观看视频，从而使幼儿了解清明节的习俗和表达对亲人思念的方法。每个环节环环相扣，幼儿兴趣很高，回答问题也很积极。但是有不足的地方就是在播放清明节习俗课间的时候没有对一些习俗进行简单的讲述，只是一遍而过，效果不太明显，幼儿记忆不深刻。再来，如果时间充裕，可以自制简单的花朵，风筝等，既环保，又可以加深记忆，提高幼儿的动手能力。
传统文化清明节小班教案2
一、指导思想：
清明节是*规定的法定传统假日，同时也是被列入第一批非物质文化遗产名录的节日。清明节是*人继春节后又一个重大的节日，我国祭拜祖先从古有之。国家实行清明长假，有着很重要的精神文明教育意义。孩子通过纪念革命先烈、祭奠逝去亲人，祭祀华夏始祖，可以弘扬传统文化，增强民族意识和民族凝聚力，增强孩子热爱环境、保护自然的意识，这也使文化习俗焕发新的时代文化精神。因此，幼儿园为了进一步落实和加强对幼儿的道德教育，对孩子进行爱国主义教育、国情教育，我园结合清明节这一节庆教育的契机，组织题为“敬、孝、礼”的清明节系列活动。通过活动，教育孩子爱祖国、爱家乡、爱人民，教育孩子“敬怀先人、孝敬长辈、礼貌待人”，度过一个有意义、充实的清明节。
二、活动内容：
1、搜集资料，了解清明文化(最后选取孩子搜集到的材料制成展板交流)
我国传统的.清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节作为我国的法定传统假日，有着其悠远的文化内涵，通过资料的收集等，让孩子逐步了解清明的文化习俗，从中感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵，增加孩子的文化知识和对祖国的热爱之情。
具体内容如下：
1、清明节的由来
2、各地的清明节习俗
3、有关清明节的传说、故事
4、了解清明期间的各种春游活动
2、组织教师谈谈自己对清明节各种习俗的感想。有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的?
3、清明节亲子“四个一”活动：
(1)参观一个“爱国主义教育基地”
(2)开展一项清明节民间传统习俗活动
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。这里提供一些习俗活动供参考：
A、荡秋千：这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
B、踏青：又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
C、植树：清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
D、放风筝：也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
(3)诵读一篇与清明有关的诗篇或文章
(4)收看一个关于清明节的电视节目
(三)总结交流：领悟清明，升华爱国情感
文化的根在于传承，清明节留给孩子的感受是丰富的、个人的，只有通过交流总结，才能形成一种班级文化，起到更好的教育作用。
安排以下总结交流内容：
1.以“清明”为话题撰写文章。
2.以班级为单位出一块“清明节”主题展板。
展板内容：孩子收集到的资料及其在清明节期间的活动照片、优秀文章等。
传统文化清明节小班教案3
活动目标：
1、引导孩子铭记烈士们为*国家和民族而不惜牺牲生命的大无畏的英勇事迹，向烈士们学习顽强拼搏、艰苦奋斗的精神。
2、通过本次活动培养孩子的爱国情怀，严谨治学的态度，发奋学习的精神，大胆创新的意识，使学生受到爱家乡、爱祖国的教育。
3、让幼儿知道节日的时间。
4、愿意积极参加活动，感受节日的快乐。
准备：
事先进行地形勘察，了解山路情况。
班级准备：
1、让家长了解此次活动和意义
2、幼儿带好水、小零食，穿简便的衣服、鞋子，便于步行和登山
3、人手做一朵小白花
4、进行安全教育
过程：
一、谈话，知道4月5日是清明节，初步感受清明节的习俗。
二、出发前进一步做好安全教育，引导孩子遵守纪律，提高出行的安全意识。
三、步行至戚家山，登山到山顶烈士墓前。
四、祭扫烈士墓
1、了解烈士的"光荣事迹
2、向烈士献花致敬
3、全体肃立，向革命先烈默哀
五、休息，吃点小零食
六、踏青：欣赏戚家山的春景、留影
七、整队回幼儿园
八、活动要求及注意事项：
1、9：00准时在操场集合。
2、出发前注意清点人数，活动结束后也要清点好人数。班主任和带班老师、阿姨跟好队伍，保证幼儿安全。
3、扫墓期间，全体师生严肃认真，不讲话，不嬉戏，不追逐，不喝饮料，不吃零食。
4、回来后引导孩子将感想记录、分享。
传统文化清明节教学设计3篇（扩展6）
——清明节传统文化小报 (荟萃2篇)
清明节传统文化小报1
清明节传统文化小报一
清明节传统文化小报二
清明节传统文化小报三
清明节传统文化小报四
清明节传统文化小报五
清明节传统文化小报2
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
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